(お客様がいらっしゃ(💨)るではないかね、(🌎)人の足になんか搦か(👋)らま(🗃)って、(🐵)贅(🐛)沢ぜいたく(🧚)じゃあないか、お前達は虫(😳)を吸っていればたく(😎)さんだ(⛺)よ。 誰も上げなかつた。
「唯(wéi )(🌡)今は御使(🆑)で、特ことにお(💋)車(chē )をお遣わしで恐(kǒng )縮(🚀)にごわり(📻)ます。実(🗼)はな、ち(🏑)ょと私(sī )用(😀)で外出をいたしおりまし(😊)たが、俗にかの、虫が知らせるとか申すような(🌭)儀で、何か、心急ぎ、帰宅いたしますると、門口に(😎)車が(📤)ごわりまして、来客らいかくかと存じましたれば、いや、」と(🥥)、額(🌠)を撫でて笑う(🈳)のに前歯が(🥔)露出あらわ。
と、(✅)下(xià )の声がどな(💟)った。
「黙(mò )つとい(🤥)で。」と長ちやんは(📣)姉(zǐ )さんに物を言はせなかつた。
豹一は(🍶)からかわれていることに(🏅)腹を立てる余裕もなかっ(💛)た(🍽)。北山の話が豹一の心(🤘)に与えた効果は、そんな余裕があ(🌽)るには(🕎)、余りにどぎつすぎたのである。
「私もそ(🏪)の積(⛺)りで(🛌)す。それに(🧛)ネ、叔(shū )父さん、銀行側の人(rén )で(🌥)すら、『もう達(dá )雄さんも好い加減にして帰って来たら好(🥘)かろう』――なんて言(yán )ってくれ(🚎)た人もあるんです」
「運命」――「無計(🎬)画の計(⛷)画」――「摂理」(🤖)――こ(🤼)の三つの言葉が、彼(🚍)の心(xīn )(👢)の(🦑)中(zhōng )で、(🥎)殆んど同義語と(🍶)思(sī )われる(📖)までに近(👗)づいて来たということは、同時(shí )に彼の(🖕)対人(rén )生(🤡)の態度が、我執と反抗から一(yī )歩(bù )一歩と謙抑と調和(🕺)への道(dào )を辿(🗯)り(🤴)つつあった証(🛍)拠だとい(🥡)え(⚽)ない(🚜)だろ(🧚)う(♒)か。
七之(🅱)助がひやかした。
(🛣)真砂町の家(jiā )うちへ帰ると、玄関(wān )には書生(shēng )(🍦)が居(⛴)て、送(sòng )迎いの手数を掛けるから、いつ(⛔)も素通りに(🔶)して(🆓)、横(héng )の木戸(hù )を(🕠)トンと押し(👘)て、水口から庭へ廻(huí )(🏽)って、縁側へ飛上るのが例(💷)で。
俊亮がそん(🐟)な調子(zǐ )でものを(🕚)言(🕺)うのは珍(zhēn )しかっ(🔡)た。次郎は(🌱)、いくぶんかわき(🅾)かけ(🍠)た眼(yǎn )を見張って(🐯)、(🤶)俊(jun4 )亮を見(jiàn )(🆘)つめた。
「邪(💰)魔なんてことはちっともございま(🐿)せん。お民も(🍔)毎日三人のそろっ(🏛)た顔が(🏇)見られるのが楽しみのよう(😿)でございま(📤)すから。」
正(🏄)己らが用意し(👮)て行ったその第三回目の嘆願書も、(💑)趣意(yì )は以前と大同小異で、要す(🧒)る(🛬)に木曾(📑)谷山地の(💐)大部分(🐴)を(🌡)官(🐮)有地と改められては人民の生活も立ち行(háng )きかねるから(🔸)従来明山(shān )あきやまの分は人民に下げ渡されたいとの意味にほかならない。もっとも第二回目に十六か村(cūn )(📀)の戸(🤼)長ら(🏜)が連署(🍴)してこ(🏩)の事件を持ち出(chū )した時は、あだかも全国に沸騰する自由(📢)民権(🛰)の議論(lùn )の最(zuì )(🛴)高潮(😵)に達したころ(🚔)であるか(🎦)ら、(🔡)したがって木曾谷(🚼)人(rén )民の総(🌋)代ら(🥓)も「民(mín )有の権(🏼)」というこ(😾)とを(🗄)強調し(🤨)たものであったが、今度は(🚔)そ(🦋)れを言い立てずに、わざ(🐧)わざ「(🥄)権(quán )利(🏑)のいか(🌸)んにかか(😽)わ(🤲)らず」と書(shū )き添えた(🤭)言葉も目(🗂)立った。なお、いったん官有地とし(🍵)て処分済みの山(shān )林も古来の証(zhèng )跡(jì )に鑑かんがみ、人民の声にもき(🎃)い(📠)て、さらに民有地に引き直された場合は他(tā )地方にも(🌎)聞き及(jí )ぶ旨むねを申し(🚏)立て、その(🚷)例として(🏮)飛(fēi )(👟)騨国(🙊)、大野(✳)、吉(🤦)城(chéng )(🥃)よしき(📆)、益田(🚱)ま(🍍)しだ(🚃)の三郡共(gòng )(🧚)有地、(♋)および美濃国(🚥)は恵那えな郡(🏖)、付知(zhī )つけち、川上(🥛)、加子母かし(⛳)もの三か(🔄)村が山(🎍)地の方(fāng )(🎅)のことをも引き合いに出したものであった。農(🏅)商務(wù )省(🥉)ま(🤭)で持ち出して見(jiàn )た今(jīn )度の嘆願も、結局は聞き(👌)届けられなかった。正己(jǐ )(📸)らは当局者(🃏)の説諭(🏑)を受けてむなし(🍱)く引き(🎡)下(xià )が(💖)っ(🦒)て来(lái )た。その理由(🚳)とす(🔘)るところは(🚦)、以(yǐ )前の(👑)筑(🐷)摩ち(🧖)く(🥖)ま(➕)県時代に権中属ごんちゅうぞくと(🔲)しての(🍎)本(běn )山盛徳が行なっ(🥈)た失(🎥)政(😀)は政(🕜)府当局(jú )者もそ(🤴)れを認めないで(🆒)はないが、なにぶんにも旧(jiù )尾州(zhōu )領(lǐng )時代からの長い紛(🥐)争(zhēng )(🍑)の続い(👈)た木曾(céng )山であり、(🔲)全(quán )山三十八(🦔)万町歩にも(✖)わたる名高い大(🌝)森林地帯をいかに処(🌁)分すべき(💜)かについては、実は政府に(🚦)おいて(🔥)もその方針を定めかねているとこ(🍝)ろで(🏸)あるという。
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