(お客様(🅾)がいらっしゃるでは(➿)ないかね(😚)、(🏯)人の足(zú )になんか搦からまって、贅沢ぜいたく(♓)じゃあないか、お前達(✔)は虫を吸(xī )(🤦)っていればた(🍡)く(🦊)さんだよ。 (🐐)誰も上げなかつた。
「(🃏)唯(🈁)今は御使(🎴)で、特ことにお車を(🗃)お遣わしで恐(🤢)縮にごわります。実(🚝)はな、ちょ(🐪)と私(sī )(💩)用で外(🎀)出をいたしおり(😳)ましたが(🈯)、俗にかの、虫が(🖥)知らせると(🛏)か申すような(🏗)儀で(🌩)、何か(🦖)、心急ぎ、帰宅いたしますると、(✉)門口に車が(🥫)ごわりまして、来客らいか(👢)くか(👺)と存(cún )じましたれば、いや、」と、(🙌)額(é )を撫でて笑(⛱)うのに(🔹)前歯が露出あら(🧜)わ(🕳)。
と、下の声(shēng )がどなった。
「(⛱)黙(⬛)つといで(🏧)。」と長ちやんは姉(zǐ )さん(🛶)に(🌠)物(🔀)を言(yán )(🥎)はせなかつた。
豹一(🧚)はからかわれて(⬆)いることに腹を立てる余(yú )裕もなかった。北山の話が(👌)豹一(📬)の心に与え(🔚)た効果(guǒ )は、そんな余裕(yù )が(🥏)ある(🏇)には、余(🛁)りにどぎ(🥥)つすぎた(🔯)ので(😝)ある。
「私(👨)もそ(👃)の積りです。それにネ、叔父さん、銀行側(cè )の人ですら(😰)、(👋)『(🎶)もう達雄さんも好い加減(📰)にして帰って来(lái )(🔫)たら好(hǎo )か(👯)ろ(➿)う』――なんて言(yán )ってくれた(🈵)人(rén )もあるんです」
「運命」――「無(📞)計画の計画」―(👖)―「摂理(👯)」――この三(🕔)つの言葉(😓)が、彼の心の中で、殆んど同義語と思(sī )われるまで(💑)に近づ(😰)い(😭)て来たということは、同時に彼(♓)の対人生の態度が、我(wǒ )執(zhí )と反(🗳)抗から(😊)一歩一(📶)歩と謙抑と調和への道を辿りつつあった証拠だ(🍪)といえないだろうか。
七(💔)之助がひやかし(🖌)た。
真砂(shā )町の家うちへ帰(🕥)る(🚋)と、玄関に(🦀)は書生が居て(🕗)、送迎いの(👛)手(shǒu )数を(🐏)掛けるか(🤚)ら、(💧)いつも素通りにして、横の木(mù )戸をトン(🍭)と押して、水口から庭へ廻っ(🕊)て、縁側(🎙)へ飛上るのが例で。
俊(jun4 )亮がそん(🐇)な調子でものを言う(🐏)のは珍しかった。次(cì )郎は、いく(🤪)ぶんかわ(🕢)きかけた眼を見張って、俊亮(🐥)を見つめ(❗)た。
「(👪)邪魔なんてことはちっとも(❤)ございま(👁)せん(📶)。お民(➡)も毎(♐)日三人(♟)のそろった顔が見(jiàn )られるのが楽しみのようでご(🖖)ざい(🈁)ますから。」(👄)
正己(🦊)らが用意して行ったその第(dì )(💡)三(sān )(🎊)回目の嘆願(yuàn )書も、趣意は以(yǐ )前(🦁)と大同小異で(🚼)、要(yào )する(🙋)に木曾谷山地の大部(bù )分(fèn )を官有地(👽)と(🚩)改められては人民(🌲)の生(shēng )活も立ち(🍸)行きか(📟)ねるから(❣)従来明山(shān )あき(🌟)やまの分は人民に下げ渡されたい(🛢)との意味にほか(🥔)ならな(🥛)い。もっとも第二回目に十六か村の戸長(🐔)らが連署(shǔ )(🖇)してこの事(shì )件を(🏂)持ち(🤽)出し(🚛)た時は、あだかも全国に沸騰(téng )する(🙁)自由民権の議論(🍴)の最高潮(🕗)に達したころであるから、したがって木曾谷人民の総(zǒng )代らも「民有(yǒu )の権」ということを(👲)強調したものであったが、今度(🍇)はそ(🧓)れを言い立てずに、わざわざ「権(🌿)利のい(➖)かんにかかわ(🛢)らず」と書き添え(👐)た言(yán )葉も目(mù )立った。なお、いっ(🙆)たん官有地として処分済みの山林(lín )も古(gǔ )来の証跡に鑑かんが(⬜)み、人(🈺)民の(🕹)声にもきい(🐁)て、(⛩)さら(🥄)に民有地(dì )に引(yǐn )き直された(💇)場合(👇)は他(tā )(🌶)地方(fāng )にも聞き及(jí )ぶ(🈁)旨(zhǐ )むねを申し立て、その例として飛(fēi )騨国、大野、吉(jí )城よしき、益田(➗)ましだの(📌)三(❤)郡共有地、および美濃(nóng )国は恵那えな郡、付(😷)知(zhī )つけち、川(🕺)上、(🛋)加子(📍)母かしもの(🥙)三か村(🎮)が(🧟)山地の方のことをも引き合(💵)いに出(🔽)したものであ(🍷)った。農商務省まで持ち出して見た今(💲)度の嘆(👚)願も、(🕜)結局(🛷)は聞き(🔉)届けられなか(🌧)った。正己らは当(dāng )(🦏)局(jú )者の説諭を受けて(🍙)むなしく引き下(xià )(🍔)がって(🎓)来(🏥)た。その理(lǐ )由(🎞)とすると(🎷)ころは、以前(qián )(🚕)の筑摩(mó )ちくま県(💀)時(🍒)代に権(quán )中属(🚔)ごんち(🍲)ゅうぞくとして(📝)の本山(shān )盛徳(🕠)が行なっ(🍔)た失(👒)政は政府当(💣)局(jú )者もそ(🎮)れを認めないではないが(🏒)、なにぶんにも旧尾(🔸)州領時代からの長(🦄)い(🐖)紛(🗳)争(📔)の(😈)続(🎗)いた木(📗)曾山であり、全山三(🦒)十八(bā )万町歩にもわたる(🐎)名(🌺)高い大(dà )森林地帯をいかに(👱)処分す(🍰)べき(🏯)かに(🛃)ついては、実は政府においてもその方(fāng )針(zhēn )を定め(🕌)かねて(🏇)いるところであるという。
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