(お客様がいらっしゃるではないかね、人の足になんか搦からまって、贅沢ぜいたくじゃ(💉)あないか(🛍)、(🐦)お前達は虫を(🛂)吸(xī )っていればたくさんだよ。 誰も上(shàng )げなかつた(✏)。
「唯今は(🔎)御使で、特ことにお車(chē )をお(✔)遣(🥉)わしで恐縮にごわります。実(shí )はな、ちょと私用で外(wài )出をい(🔮)たしおりましたが、(📂)俗にかの(😦)、虫が知らせるとか申すよ(🖐)うな儀(🛍)で、何か(🐃)、心急ぎ、帰宅(🆗)いたします(🍬)る(🍓)と、門口に車が(🕗)ごわりまして(😎)、来客らいか(🤟)くかと存じました(🍌)れば、い(📭)や、」(🧥)と、額(é )を撫でて笑うのに前歯が露出(chū )あらわ(🏄)。
と、下(xià )の声が(🍒)ど(🚄)な(🕕)った。
「黙(🔙)つといで。」と長ちやんは姉(🐹)さ(🗑)んに物(wù )を言はせなかつた。
豹(bào )一はからかわ(🔓)れているこ(🔳)とに腹(fù )を立(🤜)てる余(yú )(🚖)裕(yù )(🌚)もなかった。北山(🐙)の(🍰)話(huà )が豹一(📭)の心に(🐆)与(🍙)えた効果は、そんな余裕(yù )があるには、余り(♏)にどぎつすぎたのである。
「私も(💢)その積(👟)りです。それにネ、叔父さん、(🧦)銀行側の人ですら、『もう達雄(🚢)さんも好い加(🍔)減に(🚖)して帰(guī )っ(✴)て(🎛)来たら好(♋)か(👛)ろう』――なんて言って(🖍)くれ(🤓)た人も(🔱)あるんです」
「運命(🍭)」――(❌)「無計画の計画(🥚)」――「摂(🍮)理」―(✊)―この三つ(♐)の言葉(⬅)が、彼(💚)の(💈)心(xīn )の中で、殆(dài )んど同義(🌉)語と思われ(🚰)るまでに近(🧔)づい(📶)て来たということ(🤬)は(💂)、同時に彼の対(duì )人生の態度(dù )(📇)が、我執と反抗から一(yī )歩(bù )一(yī )歩と謙抑と(🍾)調和への道(dào )を辿りつ(🌉)つあっ(🕒)た証拠(🗝)だと(🍘)い(🌨)え(🔺)な(🐖)いだろうか。
七之助がひやかした。
(🎥)真砂町の家うちへ帰ると、玄関には書(shū )(💜)生が(🙎)居(🐪)て、送(😼)迎いの手数を掛けるか(♓)ら、いつも素(sù )通りにして、横の(🔒)木(mù )戸をト(🚾)ンと押して、水口から庭へ廻(🎵)って(🕍)、縁側へ飛上るのが例で。
俊亮がそんな調子でものを言うの(🍯)は珍しかった。次郎は、いくぶ(🦊)ん(🈴)かわきかけた眼を見張って、(🥟)俊亮を見つめた。
「邪(🅿)魔なんて(🍾)ことはちっともござ(🏕)い(🐸)ません。お(🚆)民(🔋)も毎日(rì )(💴)三人のそろった顔が見(🐋)られるのが楽しみの(🍠)よ(🛅)うでござ(🉐)いますから。」
正(🍌)己らが用意して行ったその第三回目の嘆願書も(🌠)、趣(qù )(🐪)意(♊)は以前と大同小異(⛎)で、要(🎤)するに木曾谷山地(🐕)の大部(bù )分を官有(💶)地と改められて(🏁)は人民の(👁)生(⏹)活も(💮)立(lì )ち行き(🥏)か(🗞)ねるから従来明山(shān )あきやまの分は人民(mín )に下げ渡さ(🌲)れたいとの意(🙈)味にほかならない(🍜)。もっと(📨)も第二回目に(🚣)十六か村の戸(hù )長らが連(💠)署し(🌨)てこの事件を持ち出した時は、あだかも全国に沸(🤢)騰する自(💣)由民権(🛶)の議論の(🚖)最高潮(cháo )(♍)に(💄)達し(🏩)たころで(📉)あるから、(🍠)したがって木曾谷人民の総代(dài )らも(🚔)「民(mín )(📘)有の権」という(😀)ことを(🐃)強調したものであったが、今度(dù )はそれを言い立(lì )(🌴)てずに、わざわざ「権(quán )利の(📌)いかんに(🗝)かか(😚)わらず」と(🖖)書き添えた言葉も目(㊙)立った。なお、い(⏪)ったん(🚲)官(👔)有地として(🏰)処(chǔ )分(fèn )(🏏)済み(👀)の山(shān )林も古来の証跡(⚾)に鑑かん(🏵)がみ、人民(🛡)の声にもき(🌵)いて、さらに民(mín )有(🔕)地(🌱)に(🕍)引(yǐn )き(💥)直(zhí )(📥)さ(🥙)れた場合は他地方(fāng )にも聞き及(🎻)ぶ旨むねを(🐰)申し立て、その例(⬅)として飛騨(🏎)国、大野、吉城よしき、益田ましだ(🍦)の三郡共有(🌸)地(dì )、およ(㊗)び美(měi )濃(🥟)国は恵(💙)那(🎑)え(🥃)な(🤣)郡、付知つけ(🥉)ち、川上、加(jiā )子母か(🎏)しもの三か(🏼)村(cūn )が山地の(⛓)方(fāng )のことをも引き合いに出したも(🎆)のであった。農商務省(🏡)まで持(🤖)ち出して見(✋)た今度の嘆願も、結局は聞き(🛑)届(jiè )けら(🍥)れなか(📎)った。正己ら(🥉)は当局(jú )者の説諭(🧔)を受け(👾)てむなしく引(🚖)き下がって来(😜)た。その(💳)理由とするところは、以前の筑摩ちくま県時代に権中(zhōng )属ごんちゅうぞくとしての本(🗣)山盛徳(dé )が(🍤)行(😥)なった失(shī )政は政府当(😧)局者もそれを認め(🥉)ない(🍈)ではないが、(😗)なにぶんにも旧尾州領(lǐng )時代からの長(zhǎng )(🎪)い(🎋)紛争の続(👧)いた(🆖)木曾山であり、全山三(sān )十八万町歩にもわたる名高い大森林地帯をいかに処(🈚)分(fèn )すべき(🎹)か(👊)につい(🐛)ては、実は政府においてもその方針を定めかねているところであるという。
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