(お客(🖌)様(yàng )がいらっしゃるではないかね、人の足になんか搦(nuò )からまっ(🌹)て、贅(zhuì )沢ぜいたくじゃあないか、お前達は(🔃)虫を吸っていればたく(✉)さんだよ。 誰も上げなか(🗄)つた。
「唯今は御使(🚂)で(🕐)、特ことにお車をお遣わしで恐縮にごわります。実(✋)はな(👺)、ちょと私(🍊)用(yòng )(🍡)で外(wài )(✌)出をいたしお(🐱)りまし(💬)たが、俗(📥)にかの、(📃)虫が知(📱)らせるとか(🕦)申すような儀で、何か、心急(jí )(🍖)ぎ、帰(🐷)宅い(🏃)たしますると、(🎎)門口に車がごわりまして、来(lái )客らいかくかと存じましたれば、いや、」と、額を撫でて笑う(🌷)の(🍀)に前歯が露出あらわ。
と、下(xià )の声がどなった。
「黙(🎍)つといで。」と長ちやんは姉さん(🛣)に物(🔠)を言はせなかつた。
(🔂)豹(🏎)一はか(🌽)らかわれていることに腹を立て(🍁)る(🌍)余(yú )裕もなか(💟)った。北山(🛳)の話が豹一の心(💵)に与えた効果は(👯)、そ(😠)んな余裕が(🎷)あるには、余(✈)りにど(🆘)ぎ(📈)つすぎたのである(🍊)。
「私もその積(♿)り(🤴)です。そ(👍)れにネ、叔父(fù )さん、銀(yín )行側(cè )の人で(♎)す(🔅)ら、『もう達雄さんも好い(✨)加(jiā )減に(🍯)して(🥌)帰っ(🚷)て来たら好(⏩)かろう(🛹)』――(🔊)な(🦁)んて言ってく(🔞)れた人(rén )もあるん(🍢)です」
「運(yùn )命(mìng )」―(🔜)―「無(wú )計(🦌)画(🚤)の(💲)計画」――「摂理」――こ(🎑)の三つの言葉が、彼(🛷)の(🏡)心の中で、殆んど(🍔)同義語と思(🏭)われるまでに近(🎑)づいて(🛺)来たとい(🖱)うこと(😬)は、同時に彼の対人生(shēng )の(🐛)態(🛠)度が、(🈚)我執(zhí )と反抗から一歩一歩と謙抑と調和への道を辿りつつ(😦)あった証拠だ(🚭)とい(🥑)えないだろう(🚰)か。
七之(zhī )助が(⛱)ひやかした。
真砂(shā )町の家う(🖨)ちへ帰ると、(🗡)玄関には(🏕)書生(shēng )が(📟)居て(🏭)、(🤡)送迎いの手数(🍈)を(🚲)掛(🏀)ける(🙇)から、い(👪)つ(🤼)も素通(🍀)りにして、横の木戸をト(🏜)ンと押(yā )して、(📙)水(🍽)口(kǒu )から庭へ廻って、縁側へ飛上るのが(😊)例(lì )で。
俊亮がそんな調子でものを言う(🏊)のは珍(zhēn )し(🔤)かった(🌚)。次郎(👽)は、いくぶん(🔁)かわきかけた眼を見(jiàn )張って、俊亮を見つめ(🍢)た。
「邪魔(mó )なん(🍝)てことはちっともございませ(🍝)ん。お民も毎日(rì )三(🕊)人のそろった顔が見られる(😅)のが楽し(🎠)みのようでご(🚤)ざ(🏻)いま(🥧)すから。」(🔙)
(📊)正己らが用意(yì )(🏣)して行(🤥)ったその第(dì )三回(huí )目の嘆願書も、趣意は以前と大同小異(yì )で、要するに木(👖)曾(céng )谷山地の大(🏚)部(bù )分を官(guān )有地と改(gǎi )められ(👄)ては人民の生活も立(lì )ち行き(📓)かねるから従来明山(shān )あきやま(〽)の分(fèn )は人民に下げ渡(👽)されたいとの意(📩)味に(🗑)ほか(😕)なら(🌦)ない。もっと(📁)も第二回(🦐)目に十六か村(cūn )の戸長らが連署し(🌽)てこの(🚖)事(shì )件(😎)を持ち出した時(shí )は、あ(🍆)だかも全国に沸(🌕)騰する自(zì )由民権の議(yì )論(lùn )の最(🌻)高(🤺)潮(🏥)に達(dá )したころであるから、(🌓)したがって(🔬)木曾谷人民の総代(dài )らも「民有の権」ということを強(💜)調したものであったが、今(jīn )度はそれ(👏)を言(🌩)い立てずに、わざわざ「権利のいかんにかかわらず」と書き添えた言葉も目立った(🏏)。なお、いったん官有地とし(🐑)て(🛫)処(⛰)分(🥋)済み(📯)の山林も古(gǔ )来の証跡(jì )に鑑か(⬜)んがみ、人民の声(shēng )に(🗣)も(👗)き(♓)い(🚰)て、さらに民(mín )有(🤦)地に引き直された場(🐍)合(hé )は(👢)他地方にも聞き及ぶ旨むね(🛬)を申し立(🥌)て、(🕠)その例として飛騨国、大野、吉城(chéng )(🖥)よしき、益田ましだの三郡共(🎯)有地、(🎚)お(🏧)よび美(🕚)濃国は(🌎)恵(huì )那えな郡、(👅)付(🛒)知つけち、川上、加子母かし(🖇)もの三か(🔍)村(👟)が山(shān )地の方の(🖥)ことをも引き合(hé )いに出したものであった。農商務省(shěng )まで持ち出し(🔆)て見た今(⬅)度の嘆(tàn )願(🚙)も、結局は聞き届けられなか(👑)った。正己らは当局者(🕳)の(⬅)説諭を受け(🌽)てむなし(🐵)く引(📕)き下がって来た。その理由とす(🌦)るところは、以前の筑摩ちくま県時(shí )代に権中属ご(🕞)んちゅ(🚚)う(🏯)ぞく(⏲)としての本(běn )(🍿)山盛(shèng )(🏙)徳が行なった失政は政(zhèng )府(🍾)当局者もそれを認めないではないが、なに(🛑)ぶ(👙)ん(📦)にも(⛲)旧尾州(zhōu )領時代からの長い紛争の続(🍥)いた木曾山(🐹)で(👀)あり(🈂)、全山三十八万町歩にもわたる名高(🥐)い大(dà )森林地帯をいかに処分(fèn )す(🛍)べきかについて(🚖)は、実は政(zhèng )府に(🏗)おいてもその方針を定め(🎋)かねてい(👧)ると(🌊)ころであ(🌽)るとい(📆)う。
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