(お客様がい(💑)らっしゃるで(⚡)はないかね、人(rén )の足になん(😕)か搦からまって、贅沢ぜいたく(🚎)じゃ(🛺)あ(🌔)ないか、お前達は虫を吸っ(🍠)ていればたくさん(🛌)だよ。 誰も上(shàng )げなか(🦌)つた(👄)。
「唯今は御使(🦕)で、特ことに(🐝)お車をお遣わ(📫)しで(🌩)恐縮(suō )にごわります(👻)。実はな、ちょと私用で外出をいたしおり(🥦)ま(🦒)したが、俗にか(⬛)の、(🧡)虫(chóng )が知らせるとか申すような儀(🌵)で、何か、心急(jí )ぎ、帰宅い(📎)たしま(🆙)すると、門(mén )(💋)口(kǒu )に(📋)車が(🕗)ご(📫)わりまして、(🌧)来客らい(📄)かくかと存じま(🌻)したれば(👢)、いや(🍑)、」(⬜)と、額を(🦎)撫でて(🏀)笑う(📗)のに前歯が露出あらわ。
と、下(🎅)の声がどなった。
「黙つとい(⬅)で。」と長ちやんは姉さ(🏾)んに物を言はせな(🧐)か(🚛)つた。
豹(bào )一はからかわれていることに腹を立てる余(🔳)裕もなか(🖼)った。北山の話が豹一の心に与(🌊)えた効果は、そ(🏯)んな余裕があるには、余(🚸)りにどぎつす(👲)ぎたのであ(👏)る。
「私もその(📒)積り(🥩)です。そ(🖌)れにネ、叔父さん、銀行側(cè )の人ですら、『もう達(dá )雄さん(🏅)も好(hǎo )い加(jiā )減にし(🦓)て帰って来た(😧)ら好かろう(👗)』――なんて言ってくれた人もある(🚡)んです」
「運命」――「(💄)無計(jì )画(huà )(🏐)の計画(huà )」――「摂(🍇)理」――この三つの言葉が、彼(🛷)の心の中で、(🤵)殆んど同(📿)義語と(🐡)思われ(🌐)るまでに近づいて来たというこ(🎴)と(🤠)は、同時に彼の対(🈷)人(rén )生(shēng )の態度(dù )が、我執(zhí )と反抗から一(yī )(🦆)歩一歩と謙抑と調(📉)和への道を辿りつ(🎥)つあ(🙅)った証(zhèng )拠だといえ(🈯)ないだろう(👐)か。
(🕙)七(👭)之助が(🔔)ひや(🖍)かした。
真砂町(dīng )(🍲)の家う(💞)ちへ帰(💔)ると、玄関には(🧚)書(shū )生が居て、送迎いの手数を(🐋)掛けるから、いつも素(sù )通(👴)りにし(🦉)て、横(héng )の木戸をトンと押して、水(💙)口(kǒu )(📧)から庭へ廻って、縁側へ飛上るのが例で。
(㊙)俊亮がそんな調子(🛂)でものを言うのは珍(zhēn )しかった。次郎は、いく(🥟)ぶん(🕡)かわき(🍤)かけた眼を見張って、俊亮を見つめた。
「邪(🏂)魔なんて(💻)こと(🖲)はちっと(🕕)もございません。お民も毎(měi )日三人(📚)のそ(🐶)ろった顔が見(jiàn )られるのが楽しみのようでございますから。」
(🏓)正己(jǐ )らが用意(🍻)して行(háng )ったその第(🐵)三回(🏊)目の嘆願(⏲)書も(🖌)、趣意(📱)は以前(⛄)と大同小異(yì )で、要するに木曾谷山地の(😤)大(dà )部(🏠)分(fèn )を官有(🌡)地と(🔘)改められては人(📛)民の生活も立ち行きかねるから従来明山(shān )あきやまの分は人民に下げ渡され(🅰)たいとの意味に(🥁)ほかならない(👭)。もっとも第二回(⛓)目(🛏)に十六か村の戸長らが(😧)連(lián )(🛸)署(💵)して(🤓)この事(🐚)件を持ち出した時は、あだかも全国に沸騰(🐋)する自由民権(✉)の(🍓)議論の最(zuì )高(🍸)潮(cháo )に達(📜)したころであ(🐨)るから、し(🛹)た(🆙)がって木曾(céng )谷人(👳)民(mín )の総代(〰)らも「民(🎙)有(📈)の権」ということを強調したものであ(📣)った(⏩)が、今度はそ(🎶)れを言い立てず(🕚)に(🤙)、わざわざ「権利(lì )のい(🐽)かんにか(🥇)かわ(🐋)らず」と(🅾)書き添えた言葉(👸)も目立(lì )った(🦇)。な(🍞)お、いったん官(guān )有地として処分済みの山(⏸)林も古来の証(zhèng )跡に鑑(jiàn )かんがみ(⛷)、人民の(🆙)声にもきいて(😗)、さらに(🎿)民有地(😈)に引き直(🕥)された場(chǎng )(🚎)合は他地(dì )方に(🤛)も聞(🤡)き及(jí )ぶ(🐞)旨むねを申し立て、その例と(🌫)して飛(😸)騨国、大野、吉城(chéng )よしき、益田ましだの(🆙)三郡(jun4 )共有(😏)地、および美濃国(🈵)は恵那(nà )えな(📺)郡、付知(📈)つけち、川(chuān )上、(🏃)加子母かしもの三か(🤩)村が山(📬)地の方のこ(🕋)とをも引き合(hé )い(😟)に出した(⏺)ものであった。農商務省まで持(🏄)ち出(chū )して見(jiàn )た今度の嘆(tàn )願(🚫)も、結局(jú )は聞き(🔎)届(🔯)けられなかった。正(zhèng )己(jǐ )ら(🛒)は当(dāng )局者の説(shuì )諭を(🔼)受けてむ(✡)なしく(📫)引き(🌄)下がって来た。その理由(👡)とするところは、以前(🧡)の筑摩ちくま県時(🏜)代に権中属ごんちゅうぞくと(📏)し(🚲)ての本山(shān )盛(🌾)徳(😕)が行(🕴)なった失政は政府当局者もそれを認め(🚭)ないではな(🉑)い(🎃)が、なにぶんにも旧尾州領時代(dài )からの(🤣)長い紛争の続(xù )いた木曾山であり、全山三(sān )十(🤓)八万町歩(💩)にもわたる名高(👴)い大(dà )森林地帯(dài )(🤨)をい(🦖)かに処分すべきかについては、実(shí )は(🥩)政府においてもその方針を(🕷)定めかね(🏩)ているところで(⛪)あ(🔧)る(🐾)という。
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