一(🍓)二(三九一(yī ))「ね、そうで(✊)し(💛)ょう。どうです僕の(🏵)説(🌋)は穿うが(🚹)っているでしょう(✴)」
この時街を徐(💇)々ゆる/\と歩いて来(lái )たのは、(🦍)ペエテ(🦗)ル、フ(🦋)アンデルドンクと云つて、此府の古記録を編輯した、同(〽)名の人の後裔のちです。今(jīn )で(💔)はこの村の(🚔)一番古い人で、(✖)昔しこ(🔁)の村(🍉)にあつた(😙)珍ら(🧓)しい事(💡)と(🏞)いへば、(💖)この人(🤤)の知らないこと(😒)はない位です(💾)。この人(rén )は一同に(🕞)リツプが話に就ての意見(😄)を尋ねられて、何か思(sī )(🐾)ひ当(🏃)ることでもあるやう(⛱)な(🚮)身(shēn )振をしました(🆘)が、その言ひ出すの(🌧)を聞くに(📞)。先(xiān )祖の歴(lì )史家の著書の(😇)内に、ケエツキル山に異(✝)形(⛽)な人が居(jū )ると(⛑)いふことは、分明(míng )に書いてある。こ(🎴)れはこ(🍣)の洲と河(🎳)とを発見(🔻)したヘンドリツク、ホ(♈)トソンの仲間(jiān )で、二(èr )十(shí )年に一遍づゝこゝへ(👒)来て見るのが常になつて居る、かれの父は一度(dù )この仲間が山(🐽)の洞(dòng )の(🍖)中で(🏺)、和蘭風(fēng )な打扮いでたちで、尖柱戯を(📝)して居るの(🤯)に邂逅であつたことがある、(🏙)かれもある夏の昼過(guò )に、丸たまを転ばすやう(🔌)な音を聞(wén )いたことがあるといひます(➰)。
こう言って、彼女も座敷(fū )から(👙)庭へ下(🔪)りた。姉は自(🥏)分(🏍)が培養(✝)してい(🍞)る種々な(🍗)草(cǎo )木の前へ弟を連れて行(🙃)って見(jiàn )(🐆)せた。山(🍴)にあ(🤟)っ(🕟)た三吉の家(🤑)から根(gēn )分をして(🔰)持って来た谷の百(bǎi )合(hé )には赤い珊(👍)瑚珠さんごじゅ(👦)のような実が下っていた。こうし(🔌)て、花なぞを植えて(🚓)、旧い家を夢みながら(🎩)、未だお種は帰らない夫を待(dài )っているのであった。
(いえ、それには及(jí )(❗)び(🌭)ませぬ、(🔺)雑(zá )巾ぞうきんをお貸し下(😟)さ(😈)いまし。ああ、それか(🏏)らもし(📛)そのお雑巾次手ついでに(🕙)ずッぷりお(🔉)絞し(🅾)ぼんなすって下さる(🧜)と助た(🐗)す(🏐)か(🤱)ります(🍳)、(🍭)途中とちゅうで大変な目に逢あいましたの(🔢)で(🏷)体を(📇)打棄(qì )うっちゃりり(🔧)たいほど気味(wèi )が(🏌)悪うござ(⛱)いますので、一ツ背(bèi )(🉐)中(🌼)を拭ふ(👵)こ(🔁)うと存(🚄)じますが、恐(kǒng )入おそれ(🍾)いりますな。)
すると職工はいよ(🛩)いよけげんそうな(🧒)顔を(🕘)して、つめ(📡)よるようにいい(🔔)まし(🔅)た。
六月(yuè )が二十五日となり、二(🕺)十七(🍱)日と(🤛)なった。連日の奔走が無(wú )駄(duò )に(😡)なる(🚕)と、父は(🐶)も(🆖)う自棄(qì )やけを起(🏏)したのであ(🈴)ろう。もう、ふ(🔣)ッつりと出なくなった。幡随(suí )院(yuàn )長兵(bīng )衛ばんずいいんちょう(🍴)べ(🏊)えが、(🕛)水野の邸やし(🐲)きに(🍗)行(🏺)くように、父は怯わ(🙋)るびれ(🚣)もせず、悪魔が、(🍀)下す毒手を、待(dài )ち受け(📁)ているよ(🍌)うだった。
「そうか。しかし総(🏋)務の二人(rén )がそ(😲)ん(🛢)なふう(📢)に(☔)対立している(🐇)とすると、今(😦)日の会議はどう(👝)なるんだい。やるにはやるだろうね。」(🌄)
と答(dá )えながら、節(🎅)子(zǐ )は叔(🌒)父(👢)のこころざしを帯の間に納めた(❓)。
「今のは何という歌(🐐)なんで(🕳)すね」
│ 「労」「農」提携争(🥈)議(🍧)大(➿)勝利、(🍫)万(wàn )歳※ (🏟) │(🐆)
父子の(📻)悲(bēi )しい淋(lín )(👥)さびし(🎹)い緊(🏦)張は、自(🦗)動(dòng )(⏰)車(chē )の音で端なく破られた。瑠璃子は、もっとこうしていたかった。父(fù )の(😎)気持も訊(xùn )き(👁)き、兄(xiōng )に対する(🌺)善後策も講じたか(💿)った。彼女は、自分の家の恐(kǒng )ろ(🕰)しい悲劇を知らず顔に、自(🗳)動車(💘)で騒(sāo )々し(❎)く(🕊)、(😔)飛(🔁)び込んで来る客に、軽い憎(zēng )悪ぞうおをさえ感(🔜)じたのであ(👐)る。
「……若(🤑)きうちは(😇)、随分不仕合わ(🚋)せな(🛥)るがよし。不仕合わせなると(👻)き、くたびるる者は役に立たざ(👛)るなり。……」
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