一二(三九一)「ね、(🦒)そうでしょう。どうです(🎹)僕の(♒)説は穿う(✖)がっているでしょ(🔖)う(😯)」
この(📚)時(shí )街を徐々ゆる/\と歩いて来たのは、ペ(🤝)エテル、フアンデ(⛸)ルドンクと云つて、此府の古(gǔ )(🎹)記(jì )録(lù )を編輯した、同名の(🙍)人の後(hòu )裔の(🧘)ちです。今ではこの村の一(yī )番(fān )古い人で、昔(xī )(👑)しこの村(cūn )にあつた珍らしい事といへば、この人(🤖)の知ら(🥉)ない(🐉)こ(🏵)とはない位で(🧞)す。この(🕳)人は一同にリ(🍘)ツプが話に(🖌)就(jiù )ての意見を尋ねられ(🤤)て、(🎒)何か思ひ(🥉)当ることでもあるやうな身振をしました(🌖)が(🕊)、その言ひ(🔑)出すのを(🥦)聞くに。先祖の歴史家(🔸)の著書(🚩)の内に、ケエ(🙈)ツキル山に異形な人(rén )が居るといふ(🙍)こと(💊)は、分明に書いてある(⏯)。これはこ(🕗)の洲と河とを(⌚)発(📹)見(jiàn )したヘ(🕴)ンドリツク、(🐭)ホトソ(💕)ンの仲間で、二(èr )十年に一遍づ(😥)ゝこ(📩)ゝへ来て見(🔔)る(😾)のが常になつて居る、か(💯)れの父(🐗)は一度この仲間が(💤)山の洞の中で(🌈)、和蘭風な打扮いでたちで、(🚣)尖柱戯をして居(🍱)るのに邂(xiè )逅であつ(👯)た(⚽)ことがある、か(🦎)れもある夏の昼過に、丸たまを転(🏻)ば(🍥)すやうな音を聞い(🕕)たことがあると(👇)いひます。
こう言(😡)って、(🚛)彼女も座敷(fū )から庭へ下り(➿)た。姉は(😑)自分が培養している種々な草木の前へ(👫)弟を連れて行って見せた。山(shān )にあった三(🥥)吉の家から根分をして持って来(lái )た谷の百合に(💦)は赤い珊瑚珠(zhū )さ(💱)ん(😰)ごじゅのような実(shí )(🏰)が下っていた。こうして、花な(👁)ぞを植(zhí )(🥀)えて、旧(🐆)い家(jiā )を夢みながら、(🏻)未だお種(🐺)は帰(guī )らない(💡)夫を待っている(🛒)の(🎻)であった(🌾)。
((📕)いえ、それ(🌩)には(🚬)及びませぬ(👟)、(🍑)雑巾ぞうきんをお貸(dài )し下さい(🤝)まし。ああ、それからもしそのお雑巾次手ついでにずッぷり(🍄)お絞(👣)しぼんな(🚊)すっ(❇)て下さると助たすかります(🌍)、途(tú )中と(🤗)ち(😘)ゅうで大(dà )(🔏)変(biàn )な目(🛂)に逢あいました(🖊)ので体(🍏)を打棄う(🍒)っ(🚼)ちゃりりたいほど気味が悪(🔍)うご(🧗)ざいま(🛌)すの(⛓)で、一ツ(👅)背(bèi )中を拭(📡)ふこ(🔦)うと存じますが、恐入おそ(⬜)れい(🕜)りますな(🌏)。)
すると職工はいよいよけげんそうな顔をし(🧢)て、つめ(⏬)よるようにい(🐿)いまし(🚲)た。
六月が二(èr )十五(wǔ )日となり、二十(🦄)七日となった(🛺)。連日の奔走が無(🌙)駄になると、父(📨)は(🥪)もう自棄(qì )やけを起し(🔹)たのであろ(😨)う。もう(🧣)、ふッつり(⬛)と出なく(🕤)なっ(🖐)た。幡随院(yuàn )長(zhǎng )(🕢)兵衛ば(🏑)んずいいんち(🈂)ょうべえが、水(📺)野の邸やしきに行(🦄)くように、父は怯わるびれもせず、悪魔(mó )(😁)が、下(📬)す毒手を、待ち(🚚)受(🕎)け(♋)ているよ(🕛)うだ(🐑)った。
「そうか。しかし総務の二人がそんなふ(⌚)うに対立(🚞)し(🈚)ているとすると、今日の会議はどうなるんだい。や(🚳)るにはやるだ(😓)ろうね(⏰)。」
と(🌛)答えながら、節子(🉐)は叔(😊)父(🍨)のここ(🎯)ろ(💘)ざ(💬)しを帯の間に納(nà )めた(👒)。
「今のは何という歌(gē )なんですね」
│(🏅) 「(👀)労」「農」提携争議大勝(shèng )利、万歳※ │
父(fù )子の悲(🤟)しい淋さびしい緊(😒)張は(😫)、自(🚲)動車の(🗒)音で端なく破(pò )られた。瑠(🕜)璃子(✌)は、も(🐶)っとこうしてい(🌒)たかった。父の気(🍛)持も訊きき、兄に対(duì )する(⛲)善後策も講じたか(🍁)った。彼女は、自分の家の恐ろしい悲劇を知らず顔(🐔)に、(💉)自(zì )(💪)動車で騒々しく、飛(🔄)び込(rù )んで(🍪)来る客に(⛔)、軽(qīng )い憎悪ぞうおをさえ(🥐)感じたのである。
「……若きうちは、随分不仕合わせなるがよし。不仕(👬)合(🅿)わせなると(🛒)き(😑)、くたびるる者(zhě )は役に立たざるなり(💯)。…(🙃)…(🥨)」
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