一二(三九一(yī )(⏰))(🏇)「ね、そ(⛱)うで(🔓)しょう。どう(🐦)です僕の(💕)説(shuì )(🏕)は穿うがっているでしょう」
この時(😲)街を徐(xú )々ゆる/\と歩いて来(🛡)た(🔥)のは、ペエ(🥖)テル、(🚆)フアンデ(🐑)ルドンクと(🛏)云つて、此府の古記録(lù )を編(🦒)輯した、同(tóng )名の人の後裔のちです。今ではこの村の一番古い人で、(🎪)昔しこの(🤑)村にあつた珍らしい事(🚗)といへば、この人の知らな(🐤)いこと(😲)はない位(wèi )です。この(🖖)人は一同にリ(💲)ツプが(🤰)話に就(🍯)ての意見を尋ねられて、何(hé )か思ひ当る(⬜)ことでもあるやう(🤓)な身(shēn )振を(🆓)しまし(🔀)たが、(🕶)その言ひ出すのを(✝)聞くに(🕘)。先祖の歴史家(jiā )の著書の内に、ケエツキル山に異形(🏼)な人が居るといふこ(💭)とは、分明に書いて(😌)ある。これはこの(🔐)洲と河とを発見したヘンドリ(🗓)ツク、ホトソン(🐈)の仲(zhòng )間で、二十年に一(yī )遍づゝ(🐎)こゝへ来(👑)て見るのが(💷)常にな(🤭)つて居(jū )る、かれの父(fù )は一度この仲間(jiān )(🔭)が山の洞(🛢)の中で、和蘭風な打扮(bàn )い(✌)で(📦)たちで、尖柱戯をして(📋)居(🏴)るの(🤽)に邂逅(♒)であつたこ(🌽)とがある、か(🔩)れ(🥣)もあ(🚸)る夏の昼過に、丸たまを転(🏃)ばすやうな音を聞いたことがあるといひます。
こう言っ(🤕)て、彼(👻)女も座敷(fū )か(✴)ら庭(tíng )へ下りた。姉は自(✖)分が培養(🍭)している種々な(🍦)草木の前(🚯)へ弟を連れて行って見(jiàn )せた。山にあった三吉(jí )の家か(🗑)ら根分をして持(🔀)って来た谷(gǔ )の百合には赤い珊(shān )瑚(🛶)珠さんごじゅ(🍁)のような実が下っ(🚪)ていた。こうして、花なぞを植えて、旧い家を夢みな(📔)がら、未だお(🌉)種は帰(🐾)らない夫(fū )を待(dài )(🍌)って(🗃)いるのであっ(🚕)た。
(いえ、それには及びませぬ(✡)、雑巾ぞうきん(🚡)をお貸し下(xià )さいまし(🗳)。ああ(🔥)、それか(🐿)らもしその(🧘)お雑巾(🎇)次手ついで(💬)にずッぷりお絞し(🗺)ぼんな(🔶)すって下(xià )さる(❕)と(😐)助たすかりま(😪)す、途(🔅)中(zhōng )とちゅう(🅱)で大変な目(mù )に逢あいまし(🎦)たので(🛋)体を打棄うっち(👳)ゃり(🐮)りたいほ(🤾)ど気味(😺)が悪(💃)うご(🖥)ざい(🏞)ますの(🚕)で、一ツ(🛀)背中を拭ふ(🎄)こうと存じま(🚚)すが(⬜)、恐(kǒng )入おそれいります(🥐)な。)(🖕)
すると(👨)職(⏳)工はいよいよけ(📎)げんそ(🏝)うな(💍)顔をして、つめよるように(🔖)いいました。
六月(🤥)が二(✝)十五(🔰)日となり、二(😐)十七日となった。連日の奔走が無(wú )駄になると、父はもう自棄やけを起(qǐ )したのであろう。もう(💏)、ふッつりと出なくなっ(👽)た。幡(🛷)随(suí )院(yuàn )長兵衛ばんず(🏁)いいんちょうべ(💹)えが、水野の邸やしきに行くように、(⏺)父は怯わるびれもせず、悪魔が、下(🍯)す毒手(shǒu )を(⭐)、(⛑)待ち受けて(♌)いる(🙇)よ(🌟)うだった。
「そうか。しかし総務の二人(rén )が(😙)そんな(🉐)ふうに対立していると(😊)すると、(🐣)今日の会議(🍹)はどう(🙆)なるんだい。やるにはやるだろう(🐳)ね。」
と答えなが(🌪)ら(🎁)、節子(🧚)は叔(shū )父(📢)のこころざしを帯(dài )(🦔)の間に納(🖥)め(😈)た。
「今のは(😵)何という歌なんですね」
│ 「労」「農」(😓)提携争議大勝利、万歳(🔴)※ │
父子の悲しい淋(🚱)さびしい(👪)緊張は、(🛢)自(🍵)動車(🈸)の音(🤰)で端なく破(pò )られた。瑠(🌔)璃子は、もっとこうしてい(🥄)たかった(🐌)。父の気(🐋)持(⛑)も(💯)訊き(🌧)き、兄(xiōng )に対する善後(⬅)策も講じた(🎁)かった(📸)。彼(bǐ )女は、自分の家の恐ろしい悲劇(🎣)を知らず顔に、自動車(🔓)で騒々しく(🧡)、飛び込んで来る客に、軽い憎悪ぞうお(🥙)をさ(🦐)え感(🌆)じたのである。
「……若(😱)きうちは、(🍅)随分不仕合わせなるがよし(👅)。不(bú )仕(🔕)合わ(🔧)せなるとき、(🎦)くたびるる者は役(yì )に立たざるな(🚳)り。……」
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