「母(mǔ )(🤨)さんもか(💴)い。」「(🐑)私には解(jiě )りません、姉(🍪)さんにお見せ(🔔)なさ(🦉)いまし、(🍱)今(jīn )に帰りますから、」
美奈子の心(xīn )は、一歩(bù )毎(😎)ごと(🔅)にそ(🚘)の動揺を増して行(💴)っ(🛢)た。彼女(nǚ )は墓石と墓石(🦀)との間(🏊)から、今にも(🤑)麦(mài )藁帽(🏗)むぎわらぼうの端か、妹の方の(🏾)あざやかな着物が、チラリとで(💐)も(💱)見(🔠)え(🐤)はせぬかと、幾度(dù )も透し(📓)て見(jiàn )た。が、その辺(🕶)あたり(🦈)は妙に静まり(⛅)返(fǎn )って(🍲)、人気(qì )さえし(🤧)なか(🍫)った(🎯)。
○ (🌌)子貢の言(yán )葉は、「どういうわけで(🛌)先生を知ら(📠)な(🔹)いのでしようか(🎟)」という疑問の意味に解する人(🙎)もあるが、私は、おどろきと慰めとをふ(🗳)くめた否定的な意味、(🥦)即ち「そんなことはありま(🔅)せん」(📊)という意(😍)味に(🎖)解(jiě )するのが、自然であると思う。
住職(🧠)は、(🥋)赤松、(🍪)高野松な(📷)どの太い幹(👲)の見える庭の一部を私達に指して見せていつた。
「非礼な(🌟)ことに眼をひ(🤯)かれないがいい。非礼なことに耳を傾けな(👗)いがいい。非礼なことを口(kǒu )にしないがいい(📮)。非(fēi )礼(👹)なことを行わぬがいい。」
――元気がないでしょう。じゃ、矢張りこっち(👶)を一噛り。
(🔠)それを(🎈)聞いていた主婦(🌹)は留学生と(🏃)岸本の顔を見比べて、
それ(🚟)を聞いて、女中(zhōng )は出て(💸)行った(🎵)。
田圃(✝)には(⤴)、あちらに(🐄)もこちらに(😏)も、牛が(💅)せっせと土を耕してい(🐷)た。
岸本は先(xiān )ずそれを子供に言って聞(wén )かせ(🍏)た(🌡)が(🍏)、兄弟の幼いものが互(hù )(🔥)いに呼び(🚞)かわす(📊)声を(🎚)新(xīn )しい住居の方で聞いたばかりでも(🤨)、彼(bǐ )には別の(🗜)心(xīn )地こころ(🔯)もちを起(qǐ )させ(🔼)た。
五(wǔ )日(🎨)目(mù )に、もう可いから、これを舞って座敷をせい。芸なし、とは言う(📛)まい、ッて、お記念かたみな(🏌)り、しるしな(💷)り(🐣)に(🍴)、この舞扇を下さいました。」
これに加(jiā )えて、先年(♋)五月(yuè )(🌚)以(🤠)来(lái )の長州(zhōu )藩が攘夷の(🥪)実行(🌾)は豊前(qián )(🛷)ぶぜ(🐜)ん(🍜)田たの浦(pǔ )うらにおけるアメリカ商船の砲撃(jī )を手始めと(🐖)して、下(xià )しもの関せき海峡(xiá )(💩)を通過(guò )する仏国軍艦や伊国軍艦の砲撃となり、その結(💈)果長州(🙃)では十八隻から成る(🎺)英米仏(🎭)蘭四(sì )国(guó )連合艦隊の来襲(xí )(❌)を受くるに至っ(🛩)た(🌂)。長州(😻)の諸砲台(🤩)は(🦎)多(🙀)く破壊せ(🦖)られ、長藩はこ(📻)とごとく撃(📍)退せら(💒)れ、下の(🔻)関の市街もまたまさ(💗)に占(zhàn )領(🥧)せらるるばかりの苦にがい(⛱)経験(yàn )(😫)をな(😷)めた(🥦)あとで、講和の談(🧖)判(pàn )はどうやら下の関から江戸へ移されたとか(🈺)、そんな評判がもっぱ(📼)ら人(rén )のうわさに(🕧)上(shàng )るころである。開港か(🆚)、攘夷(yí )か。それは四艘そうの(🤡)黒船が浦賀の久里くりが浜はまの沖合いにあら(🔥)われてから(😣)以来の問(Ⓜ)題である。国(guó )の上(💣)下をあげ(🍭)てどれほど(♉)深刻な動揺と(📍)狼(⛑)狽ろうばいと混乱とを経験して来(lái )たかしれない(🎧)問題である。一方(🏕)に攘夷派を頑迷がんめいとののしる声があ(🔞)れば、一(🥌)方に開港(😄)派(🥘)を(😥)国賊(🌟)との(🕰)のし(🕳)り(🌅)返す声が(🎉)あっ(🌂)て、そのためにどれほど(😹)の犠(🐖)牲者を出したか(😂)もしれない問(wèn )題で(🎳)ある。英米(🎉)仏蘭四国を相手(shǒu )(🚳)の苦い経験(yàn )を(🚄)下(👀)の関になめ(👱)る(📬)ま(💠)で、攘夷のできるものと信(xìn )(💧)じてい(🔋)た人たち(🐥)はまだま(🐆)だこの国に少なくなかった。好よかれ(🤽)悪あ(🤔)しか(🚞)れ、(🏣)実際に行なって見て、(⤵)初(chū )めてその意(🚏)味を悟ったのは、ひとり(💛)長州地方(🍁)の人たちの(✝)みでは(💹)なかった。そ(💧)の時に(🍹)なっ(🛶)て(😥)見ると、全国(🛣)を(🦀)通じ(🍊)てあれほどやかましかった多年の排外熱も、ようやく行(háng )(🔙)くと(🔠)ころまで行き尽(jìn )くし(🍼)たかと思わせる。
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