「お前た(🤐)ちは、なんでも(🐏)おれがむやみ(⏬)と金(🛬)をつか(👝)い(🈺)からかすようなことを言う。ない、ない(🏁)と言(🎂)ったって、おれが宗太に(😝)こ(😜)の家を譲る時(👴)には、七十俵の米ははいったはずだ。みんな失なくしてしまうのは(🔆)だれだ。たわけ(🔥)め。」(🦅) (🌯)母親が歸つてきた。
「なあ、姉ねね、この犬どうなるんだ。」(🏙)
「(⬇)ほんのこったが(📄)わっしゃそれご存じのとおり、北(👬)廓なか(🐊)を三年が間(🌱)、(⏮)金毘羅こんぴら様に断たったというもんだ。ところ(🗣)が、なんの(🐇)こたあな(💭)い(🏾)。肌はだ守りを懸(xuán )けて(👋)、夜(🌰)中に土堤どてを通ろう(🦖)じゃあない(✅)か。罰のあたらないのが不(🔝)思議さね(🉑)。もうもう(😒)今(jīn )(⛄)日という今日(🚊)は発(fā )心(xīn )(🙎)切った。あの醜婦(🔔)すべったどもどう(🍺)するものか。見なさい、アレア(🥃)レちらほらとこうそこい(🕸)らに、赤いもの(🍋)がちらつ(🎤)くが(🐵)、ど(🗣)う(🔩)だ。まるでそら、芥塵ごみか、蛆うじが蠢うごめいている(👥)よ(🈁)う(🎄)に見えるじゃ(🍠)あないか。ばかばかしい」(🌯)
「先生は、恋愛をやら(🕜)れたとしても、(🛣)時代が古(♊)いでしょう。」(📉)
その第(dì )二(😡)は、(🔟)親が(🤧)先に立っ(✒)て、子供(gòng )(🐆)をあとからついて(🥥)来(lái )(😌)させ(⬆)ること(🍓)で(🤧)す。絶頂に行(háng )く道は親が十分心得ていま(🌔)す。子供は何(hé )(Ⓜ)も考(🉐)えない(🏘)で、ただ親のあと(🍺)に(💯)ついて行きさえすればそ(🐛)れでい(💵)い(😗)のです。子供(gòng )が自分(🌊)で道(dào )順(👠)を考えたり、地(dì )図をしらべ(⏰)たりすること(👂)は、親(👤)の立(🚶)場からは全く無用なことで、むしろうるさい(🗂)こと(🌮)なのです。「生(shēng )意(❔)気な理(🕺)くつをいうんじゃ(🐡)ない。親を信(xìn )じて黙って(🐧)ついて来さえすれば、まちが(🌳)いはな(🛑)い(🍃)んだ」―(🏌)―親はそ(🛷)ういって(🎅)、子供が不平づらをしていようと(🌵)、(🎛)泣(qì )きそうな顔(yá )をしていようと、一切おかまいなしで、ぐいぐい引っぱっ(👱)て(💬)行(💼)きます(🔍)。こ(😴)んな登山(⛽)法(🥒)は、子(zǐ )供にとっては迷惑(huò )かも知れま(🎪)せんが、(👛)親としてはか(💁)なり簡(⛱)便なやり方です。そ(🥝)してその親(qīn )(😪)は、自分の子供に、子供自身の足(🐲)で富(fù )(🚃)士登山(shān )をや(🤦)らせたとい(✂)う自信(🖕)を(😯)、(🐴)たしかに持つことが出来(lái )るでしょう(🚆)。
「(🥄)きっと熊(xióng )吉は俺(💾)を出しに来てくれる」
帰りに健のと(🎳)ころへ寄(jì )(🏫)ると、佐々爺(👉)、武田の(🖕)前で、伴がズバズ(😘)バ云(yún )った。
一九(二〇三)
○ 政治家の態度(🌵)、顔色(🎷)、言語(🐦)というものは、いつの時代でも共通の弊があるものらしい。
次郎はおとな(⏭)しくうなずいた。
(一)「言葉よりも(👃)実行が大切だ、天に学べ、」と教(jiāo )えたとい(➕)う説。
「兄ちゃ(📈)ば皆偉(🍭)いッて云っ(🍝)てるど(🌘)。」
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