(🖐)子(zǐ(🦀) )路がこたえた。――
○ 簣(🏘)==土をは(💩)こぶ籠、もつ(🚺)こ。
「文王が(🦆)なくなられ(⛪)た後、(💛)文という言(👡)(yán )葉の内(nèi )容をなす古聖(🌹)の道(dào )は、天意(🛣)によっ(❎)てこ(😉)の私(🕌)に継承されている(🕘)で(👚)はないか。も(🐍)しその文(🦕)(wén )を(🚪)ほろぼ(😶)そ(🔙)うとするのが天意(🌿)であるならば(🍢)、何で、後の世に生(shēng )れたこの私に、文(🚹)に親しむ機会(🛳)が与(yǔ )えられよう。文をほろぼすまいというの(🦊)が天意であ(👾)るか(🎨)ぎり、匡(➗)の人た(🎰)ちが、(🏒)い(🖨)ったい(💂)私に対(duì )して何(hé )が出来るという(🛢)の(🈯)だ。」
「何か一(🌶)つ話してや(🃏)る(🍎)と(📯)、(💞)つぎからつぎへと精進(🈁)して行(háng )くのは囘かい(⤴)だけかな。」
○ 友人というのは、おそら(🚨)く(🤠)顔囘(huí )の(😑)ことであ(🔑)ろう。
○ 舜(shù(😓)n )は(⛏)堯(😷)帝に位をゆず(🧝)られ(👠)た聖天子。禹は舜帝(🤧)に位(😅)をゆず(🌭)られ、夏朝(🤪)の祖(⏪)となつ(💼)た聖王。共に無(🐎)為にして化するほどの有徳の人で(😽)あつた。
「惜しい人物(💞)(wù(🖕) )だ(🏃)った。私(🛃)は(🎊)彼が進(jìn )んでい(☔)ると(🚭)ころは見(jiàn )たが、(🚆)彼(bǐ )が止まっ(💩)てい(😅)るとこ(💚)ろを(🍀)見(🚺)たことが(📫)なかったのだ(🏺)。」
○(👸) 堯(🚠)(yáo )は支那の歴(🕕)史(shǐ )で知(zhī )られ(⛔)て(🔘)い(👭)る最初の聖天子(zǐ(🥌) )。
「(💪)共(🚪)に学ぶ(🅾)ことの(🌑)出来る人(🐂)はあ(🏆)ろう。しか(💠)し、(🚍)その人たちが共に道に精進することの出来(🏕)る人で(🐖)あるとは限(xiàn )らない。共に道(🔋)に精進することの(🥄)出(chū )来る人(rén )はあろう。し(🦊)かし、その人たちが、いざという(🐆)時(shí )に確(🕵)乎(💵)たる信念(niàn )に立っ(💄)て行動を共にしうる(📉)人であると(🤕)は限らない。確(🏡)乎(🌞)たる信念(🔅)に(❕)立(😘)って行動(dò(🤙)ng )を共にしうる(🛎)人はあろう。しかし(😝)、その人たちが、複雑(🃏)な現実の諸問題に当(dāng )面して、なお(🤖)事を誤らないで共(gòng )に進(jìn )みう(🎁)る人で(☝)あ(💶)るとは限らない。」
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