と、先(xiān )生は(🈁)、まだ二人(rén )の方を見ない。そして、(👢)や(🏓)はり(💊)羽織の紐を(🀄)い(🔡)じくっ(📐)ていたが、やっと(📇)そ(🕹)れ(🔼)がか(🗝)かったらしく、「叔(shū )父さん――」
これには寿平(píng )次(🏵)も笑い(🥞)出した。その時、(🐨)半蔵は(🌘)言葉を継い(🎀)で、
信(xìn )玄流の敵が(🥐)、(🌆)かえってこ(🔗)の奇兵を用(🧦)いたにも係(xì )らず、(🌐)主(zhǔ )税(🍳)の答(dá )(🥉)えは車懸りで(🧐)も何でもない、極(jí )めて平(🥥)凡なものであった。
『(⚾)フウ、君の名前を?』と(👑)敬之進は(🧤)もう目を円まるくして了しま(🧕)つた。
寛(💟)斎はせっかく楽しみにし(⛷)て行(háng )っ(😊)た伊那の谷もおも(😆)し(🌷)ろく(😷)なく、そこにある(😠)平田門(🙊)人仲間とも折(🔲)り合(hé )わず、飯田いいだの(😜)在(🕧)に見(🛍)つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一(📭)度中津川をさ(👒)して帰って(🐫)行こうと(🐤)する(🦋)人である。かつては横(♿)浜(🐣)貿(mào )易を共にした(🎖)中津川の商人万屋安兵衛よろず(🍠)ややす(🤚)べえの依頼(lài )を(⛑)うけ、二(èr )千(qiān )四(sì )百(bǎi )両か(🌷)らの小(🎡)判を預かり、(🤪)馬荷一駄だに(✈)宰領の付(⏯)き添いで帰(guī )国したその同(🚣)じ街道(🎤)の(🎫)一部を(🖊)、多くの(⛲)感(🌔)慨をもって踏(👍)んで来た(🍻)人である。以前の伊(yī )(📮)那(nà )行きに(🕵)は細君も同(tóng )道であ(🌆)ったが、その人の死をも見送り、(🍷)今度はひとりで馬籠まで帰(guī )(🔱)って(🐒)来て見(👊)ると(🥂)、旧(💨)ふる(🚗)いなじみの伏(fú )見屋金兵(🎈)衛ふ(🈶)しみ(🔚)やきんべえはすでに(🌞)隠居し、半蔵の父も病(bìng )後(hòu )の身でいるありさま(👓)だ。そういう寛斎も(👷)め(❎)っきり(🔁)年を取って(🤴)来た(🌉)。
「だから、ぺこぺこしないでもす(⏩)むようにして(💈)や(🧔)ろうか(⏸)って、言ってるんだ。」
――自(zì )己の過ちを悔いもせず改めもせで、二(èr )度(🕰)ふたたび(🐬)これを継続(🙉)するがごとき(🥣)は禽獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せられ(🐃)候。ま(🐑)ことに刻々と(🥍)して移り行(🥥)く内部の変化を顧みること(🏫)もなく、唯外観によりてのみ判(pàn )断する時(🎅)は、(💌)あるいは世の痴(🔏)婦にも劣るもの(🌼)と(🤣)おぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を(🚰)慕うおのが(🎦)心のかの(😎)過ちによ(🐨)りて奈(🏳)何い(🔃)かばかりの苦(🛺)痛を重ねしか。そは今更云々うんぬ(🔚)ん致(zhì )すまじ。最後(hòu )の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当(🕟)然の責(zé )ある身に(🕝)て(♏)候えば。さ(♎)れ(🌱)ど(🎿)孤独によりて開(🚊)か(🛎)れたるわが心(🐌)の眼(yǎn )は余りに多き世(🐜)の中の虚偽を見、何(hé )の疑(yí )うところもなく(🎼)その中に平然として生息す(🚌)る人々を見(➖)、耳には空虚なる響を聞(wén )(📩)きて(🏺)、かかるものを厭いとうの念は(🔴)更に芭蕉ば(🛠)しょうの心を楽し(🐜)み、西(💐)行さい(🎌)ぎょ(📙)うの心(⏺)を楽し(🈸)むの心(xīn )を深く(🏷)致し候(hòu )。わが常に求(🍏)むる真実を過ちの対象に(🚗)見出(🏅)し(👤)たる(🗾)は、一面より言(yán )えば不幸な(🦉)るがごとくなれど、必ずしも然さ(⏸)らで、過ちを変じて光あるものとなす(🍫)べき向上の努(nǔ )力(lì )(❕)こそわが切なる願(😮)いに候。
(🦒)と彼はその包みき(🏓)れないよろこび(🐊)を節子(zǐ )(⏱)に言って見せた。彼の望(wàng )みは、(🌃)どうか(🏦)して周囲(tōng )に反抗しよ(🚓)う(🥇)と(🚊)する彼女の苦い(👣)反撥はん(🈵)ぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思っていた(⬅)から(🕐)で。それを脱け去る時が、ほんと(💕)うに彼女(😣)の延びて(🏑)行かれる時(🕖)と思ってい(🌔)たからで。
「違ふ(👉)――(🏠)」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな(👓)。」
(🗽)と口へつけて、指(🕸)で飲む(🕣)真似。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、それから銀座に行きたが(🔻)っていたよ(💎)うでした。」
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