と、先生は(🧐)、(🤭)ま(⛳)だ二人の(👾)方を(🅱)見ない。そして、(🎎)やはり(⏰)羽織(zhī )の紐(🍾)をいじ(🆗)くっていたが(😍)、やっと(🏹)それがかかったらしく、「叔父さん――(🚬)」
(🧐)これには(🐫)寿平次も笑い出し(🦆)た。その時(🛍)、半蔵は(🏪)言葉(yè )(🚊)を継いで(😖)、
信玄(🎙)流(liú )の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係(xì )らず、主(zhǔ )税の答(dá )えは車懸(xuán )りでも何でもない、極めて平(píng )凡なも(🌾)のであった(🤗)。
『フ(📣)ウ、君の(🐉)名(😅)前(qián )を?』(📌)と敬之進はもう目を円(⛺)まるくして了しまつた(🛹)。
寛斎はせっかく(🐡)楽(🥠)しみにして行った伊(yī )那(nà )の谷もおもし(🥠)ろくな(👾)く、そこにある平田(🌁)門(👇)人仲間とも折(shé )(🗒)り合(hé )わず、飯(🎮)田(tián )いいだの(💤)在に(🙂)見(💿)つけ(🐓)た最後の「隠れ家が(🐞)」まであとに見捨て(🎃)て、(🌤)もう一度中津川をさして(㊙)帰って行こう(🥣)とす(😘)る人であ(👸)る。かつては横浜(🌜)貿易を共にし(🍌)た中津川の商人万屋安兵衛よろずややす(🚾)べえの依(yī )頼(lài )をうけ(👡)、(🧟)二千(qiān )四百両(🖇)から(🙊)の小判を預かり、馬(mǎ )荷(hé )(🎃)一(⛳)駄だに宰領の(😳)付き添いで帰国したその同じ街道の一(👨)部(🆚)を、多(😤)くの感慨を(😄)もって踏んで来た人である。以前の伊那(🎻)行(háng )き(🎱)には(🍊)細君も同(tóng )道であったが、(😢)その人の死をも見(jiàn )(🐘)送り、今度(🥈)はひとり(🛡)で馬籠ま(🚚)で帰って来て見(jiàn )(♿)ると、旧ふるい(⚪)な(⛵)じみ(🏴)の伏(fú )見屋金兵衛(🙌)ふしみ(🥇)やきんべえはすでに隠居し、半(bàn )(🧖)蔵(🤗)の(👲)父(fù )も(🉐)病後の身でいる(🚓)ありさまだ。そう(🤒)いう寛(kuān )斎も(♉)めっき(💄)り年を取って来た。
「だから、ぺこぺこ(⏹)しないでもすむよ(💈)うにしてやろうか(☔)って、言ってるんだ。」
――自己の過(guò )ちを(✊)悔いもせず改め(🤦)もせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは(🚇)禽(🦂)獣(🌲)きんじゅうの行(háng )為(🌼)な(🤺)りと仰せら(🍳)れ候。ま(🔁)ことに刻(kè )々として移り行く内部の変化を顧みるこ(😻)ともなく、唯外観によ(👖)りてのみ判断する時は(🐟)、(😈)あるいは世の(🆗)痴(chī )婦にも劣るもの(💈)とおぼさるべく候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが心のかの過ち(🏂)によりて奈(nài )何いかばかりの(🚏)苦痛を重(chóng )ねしか。そは今(jīn )更(gèng )(🐝)云々うん(✏)ぬ(🏉)ん(⏯)致すまじ。最(📱)後の苦(kǔ )汁(🐱)の(🌑)一滴まで呑の(👫)み乾(🚳)ほすべき当(🦍)然(rán )の責ある(⛅)身にて候えば。されど孤(📼)独(dú )によりて(🏩)開かれた(🌬)るわが心の眼(🌲)は余りに多(duō )き世の中の虚(xū )偽(🚴)を見、何の疑うとこ(🍿)ろもなくそ(🤞)の中に平(píng )然として(🥧)生息する人(rén )々を見(jiàn )、(🥂)耳には空(kōng )虚なる響を聞(wén )きて、かか(🚧)るものを厭(🚓)いとうの念(niàn )(🦔)は更に芭蕉(🎏)ば(💙)しょうの心を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽し(🎹)むの心を深く(🧟)致(zhì )し(💅)候。わが常に求(⬅)むる真(🤒)実を過ちの対象に見(jiàn )出したるは、一面より言(yán )えば不幸なるが(🍴)ごとくな(😖)れど、必ずし(🆔)も然さらで、過(guò )ち(👜)を変じ(🌕)て光あるものとなす(⛺)べ(❓)き向上の努(🔺)力(lì )(🧞)こそ(😋)わが切な(🤽)る願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子(🥩)に言って見せ(👣)た(😮)。彼の望(🦊)みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い反(🧔)撥はんぱつ(😌)の感情を捨てさ(🆓)せ(🥃)たいと思っていたから(🎀)で。それを脱け去る時が、ほんとうに彼(❣)女の延(yán )びて行かれる(📲)時と思(sī )っ(🚞)ていたからで。
「違(♏)ふ―(👄)―」
「茄子に、(📆)ごんぼは、いら(🎋)んかな。」
と口(🚛)へつけて、指で飲む(💾)真似。
「たいて(💇)いは二重橋を見て、(🗓)それから銀座に(💠)行(🏨)きた(🖐)がってい(🥡)たようでした。」(😽)
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