(🌴)と、先生は、まだ二(èr )(🏓)人(🚤)の方(🚌)を見(jiàn )ない。そして、やは(🏀)り羽織(🥖)の紐(niǔ )をいじく(📫)っていたが、や(🏖)っ(📀)とそれがかかったら(🎟)し(😞)く、(🦑)「叔父さん――」
これには寿(💗)平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継(🔰)いで、
信(xìn )玄(🏢)流(🗾)の敵(🌭)が、(🦓)か(🥃)えっ(🎰)てこ(😢)の奇兵を用いた(📗)にも係らず、主税の答えは車懸りでも何(⏮)でもない、極めて平(❓)凡(fán )(💄)なものであった。
『フウ(💉)、君の名前を?』(🌹)と敬之進はもう目(🔽)を円まるく(🔴)して了しまつた。
寛斎(🏕)はせっかく(🕸)楽しみ(🐆)にして行(háng )(🍿)った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(🌏)田門人仲間(jiān )とも折(shé )り(🔘)合わず、飯田(💐)いいだの在に見つ(💑)けた最後の(💰)「隠(yǐn )れ家が」(🚀)まであとに見捨てて、もう(🐟)一度中津川をさして帰って行(🎙)こ(💖)うとす(🌮)る人である。か(🥔)つて(📫)は横浜貿易(yì )を共にした中津川(🐏)の(⏸)商(💔)人万屋安兵衛(wèi )よろずやや(🍂)すべえの依頼(🌡)をうけ、二(èr )千四百両(🛠)か(🎪)らの小判を預か(🏺)り、馬(😞)荷一駄だに宰領の付き添いで帰(guī )(😷)国したその(🛣)同じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏んで来た人で(💉)ある。以前の伊那行(⏬)きには細君も同(❓)道(dào )であ(🤥)っ(🎃)たが(🥈)、その人の死をも(🦃)見送り、今度(dù )はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見ると、旧ふる(🔩)い(👹)なじみの伏見(jiàn )屋(🐱)金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(🥤)し、半蔵の父も(🤺)病後(🚔)の身(shēn )で(🙅)いるありさまだ。そ(💃)う(🍫)いう寛斎もめっき(🛰)り年(nián )を取って来(lái )た。
「だから、(😷)ぺこ(✡)ぺこしないでもすむように(💐)して(🔝)やろうかっ(🧞)て、言ってるんだ。」
――自(zì )(🔵)己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継(🏔)続(🏇)するがごときは(💽)禽(qín )獣(🕰)きんじゅ(♐)う(🐛)の行(háng )(✉)為(wéi )なりと(⏰)仰せられ(🍭)候(🎶)。ま(🎖)ことに刻々として移り行(háng )く内部の変化を顧(🥘)みる(🏮)ことも(🛌)なく(🔜)、唯(wéi )外(wài )(😄)観によりてのみ判断する時(🛏)は、あるいは世の痴婦に(✳)も劣(liè )るものとお(⚪)ぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願い、(🗻)真(zhēn )実(👾)を慕(💑)うおのが心(🗻)の(👆)か(😼)の過ちによりて奈何(🍸)い(🐁)かばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか(📪)。そは(🔧)今(⏫)更云々うんぬん致すまじ。最後(🛠)の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき(🏢)当然の(🚢)責あ(🍒)る身にて候えば。されど孤独(😉)によりて開かれたるわが心の眼(🏝)は余りに(🖱)多き世の中(zhōng )の虚偽(🌾)を見、何(🚵)の疑う(👉)ところもなくその中に平然として生息(xī )(⛓)する人々を見(jiàn )、耳に(💧)は空(kōng )虚なる(💂)響を聞(wén )きて、かかるものを厭いとう(💱)の念(✒)は更に芭蕉ばし(🔟)ょ(📳)うの心を楽(🎟)しみ、西(xī )行(háng )さいぎょうの心を楽しむの(📨)心を(🐓)深く(🐭)致し候。わ(🧛)が(😫)常に求むる(🔻)真実を過ちの対(duì )象(🐅)に見出(😒)したるは、一面(miàn )(😃)より言えば不(🙅)幸な(😶)るがご(〰)とくなれど、(❔)必ずしも(🍼)然さらで(🥟)、過ち(🌪)を変(biàn )じて光あるものとなすべき向上の努(nǔ )力こそわが切なる願いに候。
と彼はそ(💘)の包みきれないよろこびを(📞)節子に言っ(🌆)て見(jiàn )せた。彼の望みは、(❕)どうかして(🏮)周(zhōu )囲に反抗(📝)しようとす(🔒)る彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨(shě )てさせた(💢)い(🐹)と思(sī )っていたからで。それを(🍿)脱け去る時が、(🎹)ほんとうに彼女(nǚ )の延(🎺)びて行か(🍁)れる時と思(🧡)っていたからで(🔜)。
「違(🌌)ふ――」
「茄子に、ごん(🍅)ぼ(🌡)は、い(🌖)らんかな。」
と口(kǒu )へつ(🥗)けて、(🌇)指(❕)で飲む真似。
「(🤼)た(🚖)いていは二(👂)重橋を見て、それから銀(yín )座に(🐃)行きたが(🧕)っていたようでした。」
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