2 仲弓仁(🎢)を問(wèn )う。子曰(yuē(🗣) )く(🌴)、門を出(chū )でては大賓に(🤛)見(jiàn )ゆるが如(rú )くし、民を使う(🥂)には大(dà )祭に(🙂)承くる(🛶)が如くせよ(🕺)。己の欲せざる所は人に施(🦇)すこと勿(wù )れ(😜)。邦に(💖)在りても怨なく、家に(➗)在りても怨なからんと。仲弓曰(💨)く、雍不敏なりと雖も、請う斯の語を(💰)事(shì )とせんと(🧥)(顔(yá )淵(🌀)篇)(🍞)
と(🎰)、孔子は急に(⏫)居ず(🤒)まいを正し(🕡)て(🐍)、射(🥜)(shè(🧀) )るよ(🥛)うに楽長の顔(🎭)を(😈)見(🚮)(jià(💐)n )つめ(🚷)ながら、
門人た(💊)ち(🌲)は顔(yá )を(🔯)見合(✝)せた。犠牲にするには、(✴)毛(😰)(má(🚷)o )色が赤くて角(jiǎo )が立派でさ(🤷)え(🚟)あれ(🔡)ば、それで(🐝)い(👏)いとされている。こ(🐋)れまで(🐚)牛の血統が問(🚪)(wèn )題にされた例(🌀)(lì )ためしを(😺)き(🌈)いた(🏙)こ(⏺)とがない。何で、孔子(🚙)がそ(💖)んなこと(♿)を(🎅)云(yún )い出したものだろう、と彼等は不思議(yì )に思(🔁)った。
で彼(⏯)(bǐ )はついに一策(🖱)を案じ、わざわざ孔子の留(liú )守をねらって、豚(tú(🚜)n )の(💌)蒸(🕘)肉(🌩)を贈ることに(🤷)したのであ(🌬)る。礼(lǐ(🔔) )に、大(🍧)夫が士(🦍)に物を贈っ(🐄)た時、士が(🤤)不在で、直接使者と応接が出来(🙌)なか(🤣)った場合には(🎄)、士は(📟)翌(yì(🔴) )日(🈚)大(dà(🌠) )夫の家に赴い(🌬)て、自(zì )ら謝辞を(⚽)述べなければならないことになっている。陽貨(🥂)はそこをねらったわけであ(🐍)った。
仲(🎗)弓(🛹)は寛仁(📊)大度で、ものにこせ(👑)つ(📏)かない(👇)、(👊)し(💂)かも、徳行に秀でた(🐐)高(📨)弟(🎊)の一人な(👓)の(🕦)で、そ(👰)れがまるで当っていないとはいえ(🔳)な(㊙)か(🎞)った(🙉)。しかし(🕷)、それにしても、讃(zàn )めよう(💊)が少し大(dà )袈(🍟)裟すぎ(🕔)はしないか、(📉)といった気分(🏰)は、門人(⚫)たちの誰の胸にも(♿)あった。
或ひと(👽)曰く(📌)、雍ようや仁(🔙)にして佞(🛴)ねい(🤵)なら(⛎)ずと。子曰(🏘)く、焉いず(🌏)く(🌎)ん(🚘)ぞ佞を用い(💷)ん(🚓)。人に禦あた(🚇)るに口給を以て(🚭)し、(🏔)しばし(🦏)ば人(🗃)(rén )に憎まる。其の仁な(🎱)るを知らず(🐨)、焉く(🍊)ん(💶)ぞ佞(🎴)を用いん。
孔子(zǐ )は、(♑)むろんそれを(⤴)聞(🐝)きのが(🥦)さなかった。彼はきっとなって(😔)そ(🔦)の門人にいった。
陽貨は(➖)、そう云って、非常に(💷)緊張した顔を(🐾)し(🛴)て、(👦)孔(🎪)(kǒng )子の答を(🌂)まった。
「如(rú )何にも、そ(🌏)れは知者(🌉)と(🥁)は云えませぬ。」
「(🥨)なに? (🕞)陽貨(huò )からの(📖)贈物じ(🐴)ゃと?」(🌮)
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