と、先生は、まだ二(èr )(💔)人の方を見ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐をいじくってい(🆖)たが、やっとそ(🏝)れがかかった(🚧)らしく、「叔(shū )父さん――」
これには寿平(💭)次(🌿)も笑い出(chū )した。その(⚫)時(shí )、半蔵(📱)は(🧡)言葉を継(jì )いで、
信玄(xuán )(🎣)流の敵が、か(🗾)えってこの(📉)奇兵(bīng )を用いたにも係(xì )らず、主(👩)税(👱)の(🧖)答えは車懸(xuán )(🚇)りで(🌋)も何でもない、極めて平凡なものであった。
『(👒)フ(🌽)ウ、君の名前を?』(😖)と敬(jìng )之進はもう目を円まるく(🐷)し(📋)て了しまつた。
寛斎(🤫)はせっか(🎧)く楽しみにして(😈)行った伊那の谷もおも(🏳)しろくなく、そ(📨)こにある平田(🕓)門(mén )人仲間とも折(📼)り合わず、飯田いいだの在(zài )に(🕜)見つ(🛶)けた(🌇)最後の「隠れ家が」まで(🔀)あとに(🚹)見(jiàn )(❎)捨(😷)てて、もう一(💹)度中津(jīn )川をさして帰っ(🤕)て行こう(🐣)とする人(🤮)である。かつては横浜(💲)貿易(yì )を共にした中津川の(📊)商人万屋安兵(📊)衛(wèi )よろずや(☝)やす(👭)べ(🧗)え(🤹)の依頼をうけ、二千四百両からの小(🙋)判を預(yù )かり、馬荷(🤚)一(yī )駄だ(🏋)に宰領の付き添(💆)いで帰(guī )国し(🕠)たその同じ街道の一部を(⏩)、(📪)多くの感慨をもって踏ん(👪)で来(lái )た人(rén )(🕔)である。以前の伊那行きには(⚾)細君も同道で(🛸)あったが、その人の死を(🤵)も見送(🐏)り、今度はひとりで(👹)馬籠まで帰(guī )って来て見ると(👐)、旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父(fù )も病(🏬)後(hòu )(🌰)の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめ(🏞)っきり年(🎷)を取(qǔ )(🍧)って(👋)来た(🌡)。
「だか(👬)ら、ぺこ(🧑)ぺこ(🕷)しないでもす(🤺)む(📗)ようにし(🔗)てやろうかって、言ってるんだ。」(🎼)
――自己の過(🏌)ちを(🧓)悔いもせ(🥘)ず(😡)改(👔)め(🍋)もせで、二(🥐)度ふたたび(💙)これを継(😓)続(🧜)するが(👨)ごときは(🎙)禽獣(shòu )きんじゅ(🖲)うの行為なり(🛑)と仰せら(👞)れ候(🤸)。まことに刻々(🍚)として移り行(háng )(🏘)く内部の(🙎)変化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判(pàn )断(🏡)する時は、あるい(🦃)は世の痴(🍃)婦(🛡)にも(🍔)劣(📞)るも(🍆)のとおぼさる(🎖)べ(🚞)く候。すべて(🎭)に徹(👧)底(dǐ )を願い、真実を慕うおの(🤭)が心のかの過ち(🐖)に(🧠)より(💋)て奈何いかばか(🔅)りの苦(kǔ )痛を重(chóng )ねしか。そは今(🐌)更云々うんぬ(🎵)ん致すまじ。最(zuì )後の苦汁(zhī )の一滴まで呑の(⛩)み乾ほすべき当然の責あ(💲)る身に(🐇)て候えば。され(🦈)ど孤独によりて(❓)開(🔅)かれた(💕)る(🚖)わ(📩)が心(🔇)の眼(yǎn )は余りに多(🦊)き世の中の虚偽を見、何(hé )の(㊙)疑うところもな(🐭)くそ(🍞)の中に平然として生息(🙈)する(⛄)人々を(🏀)見、(🍮)耳には空虚な(🐣)る響(xiǎng )(🌦)を聞きて、かかるも(👳)のを厭(yàn )いとう(🛀)の念は更に(👰)芭蕉ばしょう(😟)の心を楽しみ、西行さ(📿)いぎょうの心を楽しむの心を深く致し候(hòu )。わが常に求むる真実(shí )(🔞)を過ちの対(🛥)象に見(🧒)出し(🏮)たるは、一面より言えば不幸な(❤)るがごとく(🕍)なれど、必ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じて光あるものと(🚎)なすべき向(xiàng )上の(🎥)努力こ(🛥)そわが切なる願(yuàn )(🤲)いに候。
(🅿)と彼はその(🐐)包(bāo )(✂)みきれないよろこび(🈲)を節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思(🕤)っていたからで。それを脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼女の延(🛵)びて行か(🚏)れ(🖤)る時と思って(⏸)いたからで。
「違ふ―(⛅)―」
「茄(🍭)子に、(🌷)ご(🗞)ん(🐠)ぼは、いらんかな。」(🍾)
と口へつけて、指(⛏)で(🐂)飲(🚐)む真似(sì )(🍝)。
「たいていは二重橋を見て(🎷)、それから銀座に行きた(🎋)がっていたよ(🚥)うで(🏨)した。」
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