(🎼)と(🏆)、(🗺)先生は、ま(⚫)だ二(èr )人(🎴)の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をい(📋)じくっていたが(👯)、やっ(👵)とそれがかかっ(🍢)たらしく(🤢)、「叔(shū )父さ(🍕)ん――」
これには寿平(píng )次も笑い出した(📡)。その時、半蔵は言葉を継いで、(📸)
信玄(🤽)流(liú )の(🎺)敵が、(🔀)かえってこの奇(💥)兵を用(yòng )いたにも係(🎶)ら(🐏)ず、主税(shuì )の答えは車懸りでも何で(🔗)もない、極(🧗)め(🔶)て平凡なもので(🧛)あった。
『フウ、君(🍥)の名前(👅)を?』と敬之進(jìn )は(🍤)もう(✉)目を円まるくして了(le )しまつた。
寛斎(🥒)はせっかく楽し(➕)みにし(💙)て行った伊那(nà )の谷も(📽)おもしろくなく、そこにある(🌱)平田(🖇)門(🥡)人仲間と(😰)も折り合(hé )わず、飯田いいだの在(🌸)に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が(🕌)」まであとに見捨てて、もう一(yī )度中津川(chuān )をさして帰って(🛸)行(🍂)こう(🔓)とする(👇)人である。か(🔬)つては横浜貿(💧)易を共にし(🤭)た中津(jīn )(🔕)川の商(shāng )人万屋(wū )安兵衛よろ(💐)ずややすべえの依頼をうけ、二(🆓)千四百両からの小判を預かり、馬荷(🕝)一(🤥)駄だに宰領(😗)の付き添(tiān )いで帰国し(🍸)たその同(😩)じ街道の一(🏹)部(bù )を、多くの感(gǎn )慨を(📫)も(🦒)って踏んで来た人である。以前の伊(yī )那行きには細(xì )君も同(🔐)道であった(🕔)が(📿)、その人の死をも見送り、今度は(✋)ひとりで馬(mǎ )籠まで(🥜)帰って来(🍮)て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの(🐵)伏見屋金兵衛ふしみやきんべえ(🌦)はすでに(👢)隠居し、半蔵(zāng )(📳)の父も病後(🤽)の身(shēn )でいるあ(🌃)りさま(😅)だ。そう(💍)い(🍆)う寛斎もめっきり年(nián )を取(🥇)って来(👙)た。
「(🔪)だ(💘)から、ぺ(📒)こぺこ(🙌)しないでもすむようにしてやろ(🗻)うかって、言ってるんだ。」
――(💧)自己の過ちを悔(🕳)いもせず改めもせで、二度ふたたびこ(🥑)れを継続(🌰)するが(💖)ごとき(🔘)は禽獣き(🧑)んじゅうの行為なりと仰(😡)せられ候。まこ(🌒)と(🕟)に刻々として移り行く内部(bù )(🦉)の変化(🐰)を顧みること(🎟)もな(🍳)く、唯外観によりてのみ判断す(🚸)る時は(👥)、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさる(🎡)べく(🏄)候(hòu )。すべてに徹(⛳)底を願い、(👅)真実(shí )を慕うおのが心のか(🏘)の(👗)過ちにより(🌠)て奈何いかばか(🈁)りの苦(🤦)痛を重ねしか。そは(🏹)今(🈯)更(🐙)云々うんぬ(🎼)ん(😕)致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで(🈶)呑のみ乾ほすべき(🐭)当(dāng )然の(🐾)責ある身(shēn )(🛅)にて候えば(😩)。されど孤独によりて開かれ(🕡)たるわが(⚾)心の眼(🈵)は余りに(👒)多き(💛)世の中(zhōng )の虚(xū )偽を見、何の疑うとこ(🔙)ろもなくその中に平(píng )然(rán )として生息する人々を(🈯)見、耳には空(kōng )虚(xū )なる(🏙)響を聞きて、かか(👹)るものを厭(yàn )いとうの念は更に芭(bā )蕉(jiāo )ばし(♿)ょ(🍨)うの心を楽しみ、西行さいぎ(🧟)ょうの心を楽(😑)しむの心(xīn )を深(🐥)く(🚜)致し候。わが(🌽)常(cháng )に求むる真(📹)実を過ちの対(duì )象に(🦓)見(jiàn )出したるは、(🐀)一(🍎)面より言え(🚭)ば不(bú )幸なる(💺)がご(🌞)とくなれど、(💘)必ずしも然さらで(🔑)、(🔊)過ちを(🈺)変じ(🥌)て光あ(🔼)る(🕠)ものとなす(🛎)べき向上(shàng )の努力こ(❓)そわが切(qiē )なる願いに候(hòu )。
と彼はその包みき(🐩)れないよ(🐺)ろこびを節子(🏌)に(🗞)言って見せた。彼(bǐ )(📨)の望(🍃)みは、どうか(👌)して周囲に反抗(kàng )し(🍍)ようとす(🕞)る彼(🐅)女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を捨(✔)てさせたいと思っていた(🐤)からで。それを脱(tuō )け去る(📦)時が、ほんと(🍍)うに(🦇)彼女の延びて行(🐟)かれる時と思(🛶)っていたからで。
「(🦈)違ふ―(😠)―(📕)」(🔸)
「茄子に(🍕)、ごんぼは、いら(😣)んかな(💪)。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲(yǐn )む真(zhēn )似(🤗)。
「た(❎)いていは二重橋を見て、それ(🔷)から銀座に行きたがっていたようでした。」
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