と、先(🕙)生は、まだ二人の方を(🌞)見ない。そ(✉)して、やはり(🌡)羽織の紐をい(😞)じくっていたが(🥛)、やっとそれがか(📊)かったら(🏝)しく、(🌺)「叔父さ(😹)ん――」
これ(🐣)には寿平(píng )次も(📏)笑い出した。その時、半蔵は言(🐎)葉を(🚤)継(📁)いで、(🤐)
(🤯)信玄流(🥐)の敵が、か(🐲)えっ(🛣)て(🙂)この奇兵を用(🕖)いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でも(🚔)ない、極(🤠)めて平凡(🚏)なものであ(🌮)った。
『フウ、君の(⬛)名前を?』と敬之進(✳)はもう目を(🌂)円まるくして(✍)了し(😈)まつ(😟)た。
寛斎(💉)はせっかく楽しみにして(🚌)行った(🦓)伊(yī )那の谷もおもしろくなく、そこに(💎)ある(🛹)平田(📸)門人仲(zhòng )間(jiān )とも折り合わず、(🎤)飯田(tián )いいだの在に見つけた最(zuì )後(🕋)の「隠れ(🈺)家が」まで(🗣)あと(📟)に見捨てて、もう一度中津川(chuān )をさ(🥢)して(🚜)帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共(gòng )にした中津川(🤛)の商(🌷)人万屋安兵(🎒)衛(🆗)よろずややすべえの依頼(lài )をうけ、二(èr )千(qiān )(🔯)四百両から(😞)の小判を預(➿)かり、(👑)馬荷(hé )一駄だに宰領の付(🦇)き添(tiān )(🌪)い(🏅)で(🧞)帰国(🌪)したその同(tóng )(🃏)じ街(jiē )道(🎪)の一部(🚭)を(👛)、多くの感慨を(⏳)もって踏んで(😩)来(lái )た(🤠)人である(😦)。以(🕵)前の(🙃)伊(yī )那行きには細君も同道であったが、(🐶)その人の死を(😹)も見送(sòng )り、今度はひとりで馬(🥖)籠まで帰って(📫)来て見ると(🤷)、(🥤)旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべ(🏧)えはすでに隠居(🐠)し、半(bàn )蔵の父も病(bìng )後(📟)の身で(🐏)いるありさまだ。そういう寛(🥞)斎もめっきり年を(🔥)取って来た。
「だから、ぺこ(🌪)ぺこしない(🍀)でもすむように(🥉)してやろうかって、言(yán )ってるんだ。」
――自己の過ちを悔い(🧓)もせ(😧)ず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは(✖)禽(qín )獣(shòu )きんじゅ(✊)うの行為(wéi )なりと仰せられ候(🦇)。ま(🚱)こ(🛋)と(😼)に刻々として移り行く内(nèi )部の変化を(⬇)顧みる(🎰)こと(🤵)もなく、唯外観によりて(♈)の(🔌)み判断する時(shí )は、あるいは世(🥚)の痴婦にも劣(🔸)るものとおぼさる(🥙)べく候。すべ(🏉)てに徹(chè )底を願(🔒)い、(💺)真(💄)実を慕(📼)うお(🤣)のが(🤨)心のかの過ちによりて(🌋)奈何(🌝)いか(🐴)ばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬ(🥟)ん致すまじ。最後の苦汁の一滴(dī )まで呑のみ(🎒)乾ほ(🤠)すべき当然の(🎧)責ある身(shēn )にて候えば(📀)。されど(🎪)孤(gū )独(👖)によ(📞)りて開かれたるわが心(🌙)の眼は(😵)余(yú )りに多き世の中の虚偽を(📸)見、(💆)何(hé )の疑うところもなくその(🌿)中(🎄)に(🔴)平(píng )然(🔛)として生息(🖼)す(👠)る人々を(✈)見、耳(ěr )には空虚(xū )なる響を聞(🉐)きて、か(😗)かるものを厭(📥)いと(👴)うの念は更に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、西(xī )行さいぎょ(🌘)うの心を楽(lè )しむの心を深く致し候。わが常に求む(🤯)る真実を過ちの対(duì )象(xiàng )に(🚕)見(jiàn )(🤷)出したるは(🔬)、(😰)一面より言えば不幸なるが(➖)ご(🍵)と(🐛)くなれど(🌒)、(💚)必ず(🤽)しも然さら(📍)で、過ちを変じて光あるものとな(🐲)すべき向上の努(🕍)力こそわが切(🚃)なる願い(🕵)に候(❔)。
と彼はその包(👅)み(💩)きれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望(✒)みは(🤳)、(📳)どうかして周囲に反抗しようとする彼(bǐ )(🏪)女の苦い反撥はんぱつの感情を捨(shě )てさせたいと思(sī )っていたからで。それを脱(⌚)け(🐎)去る時(🥙)が、ほんとうに彼女の延び(🥟)て行かれる時と思(📬)っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(🐳)へ(🚜)つけ(🔬)て、指で飲(🚨)む真似(😼)。
「た(🚈)いてい(🧛)は二重橋を見て(🌆)、それ(♒)から銀座に行きたがっていたようでし(🔆)た。」
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