と(⤴)、先生は、ま(🆎)だ二(🧞)人(rén )の方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をいじく(🛡)っていたが(🌄)、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん―(🌼)―」
こ(🤞)れには寿平(😕)次(🙇)も笑い出(➖)した。その時、半蔵(zāng )は(👄)言葉を継いで、
信玄流(🔶)の敵(dí )が、か(🚟)え(🧟)ってこの(🧥)奇兵を用いたに(🐦)も係(xì )(🔻)らず、主税(shuì )の答えは車(📲)懸りでも何でもな(🖌)い、極めて平凡(fán )なもの(🚮)であった。
『フウ、君の名前を(♋)?』と敬(🔮)之進(jìn )はもう目(🗑)を(🥤)円まるくし(🌥)て(🥨)了(🥝)しまつた(🆔)。
寛斎はせっかく楽(lè )し(⏸)みに(🚡)して行(🙎)った伊那の谷(gǔ )もおも(😤)しろ(💏)く(🤴)なく、そこ(🤽)にある平田門人仲間と(🚊)も折り合(💚)わず、飯(fàn )田いいだの(🔘)在(zài )に見つけた最後(hòu )の(🔇)「隠れ家が」まであとに見捨て(🐟)て(🐭)、もう一度中津川をさし(🗳)て帰って行(háng )こうとする人(rén )である。かつては横浜貿(mào )易を共にした中津(jīn )川の商人万屋安兵衛(wèi )(🐗)よ(🎻)ろずや(🐽)やすべ(🥚)えの(🥘)依(yī )頼(♈)をうけ、二千四百(💣)両からの小(xiǎo )判を預(yù )かり、馬荷一駄(duò )だに宰領の付き添(tiān )いで(👼)帰(👦)国したその同(tóng )じ街道の(🐞)一(🎯)部を、多(duō )くの感慨をもって踏(tà )んで(🌩)来た人である。以前の伊那行きには細君も同(tóng )道であ(🐡)ったが、そ(🐜)の人の(🐭)死をも見送り、今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふ(🌷)しみやき(🙍)んべ(🚾)えはすで(🌉)に隠居し、半蔵(🦗)の(📌)父(⏲)も病(🛬)後の身で(🤧)いる(👽)ありさまだ(🍂)。そ(🌤)ういう寛斎(zhāi )も(⏳)めっ(😖)きり年を取っ(🌚)て来(🕘)た。
「だか(🚶)ら、ぺこぺこしないでもすむよ(😴)うにして(🧐)やろうかって、言ってるんだ。」(🛋)
(🎆)――自己の過ち(🕣)を悔いもせず改めもせ(🍨)で、二度ふ(🖕)たたびこれ(🏳)を(🕢)継続する(🚴)がごと(🌹)き(😾)は禽獣(shòu )(🛀)きんじゅうの行(👙)為(📩)な(🎙)りと(⛹)仰せら(⏳)れ候(🌓)。まこ(🛋)と(🎚)に刻(kè )々として移(⏹)り行く内部(🤹)の変化を顧(gù )(♋)みることもなく(😂)、唯外観(🏄)によ(🏠)り(🕉)てのみ判断する(😮)時(shí )は(🕤)、あるいは(✅)世(🐛)の痴婦にも劣るものとおぼ(🎫)さるべく候。すべてに(💋)徹底を願い、真(⚡)実を慕うおのが心の(✅)かの過ち(🖊)によりて奈何いかば(🐖)かりの苦痛を重(🌍)ね(🌷)しか(🏦)。そは(🈴)今(😗)更云々うんぬん致す(✴)まじ。最(zuì )後の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほすべき(🙊)当然の(⬜)責(zé )ある身(📇)にて候えば。さ(🏽)れど孤(🎣)独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多き世(🦐)の中の虚偽を(🅿)見、何(🔩)の(🦔)疑うところもなくその中に平然として生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かか(🐿)るものを厭(😡)いとう(🛂)の念は更に芭(bā )蕉ば(🐔)しょうの心を楽しみ(🔗)、西(🦐)行(🉐)さいぎょうの心(🐄)を楽しむの心を深く致し候。わ(📍)が常(🔓)に求むる真実を過(🔷)ちの対(duì )象に見出したるは、一面より言えば不(🥘)幸(💹)なるがごと(🍼)くなれど、必ずし(💐)も然さらで、過ちを変(🏴)じ(🔮)て光(guāng )あ(🚳)るものとなすべき向上の(🤡)努力こ(🎙)そわが切(🚆)なる願(🍛)い(🤺)に候(hòu )(🖍)。
と彼はその包みきれな(😸)いよろこ(🚚)びを節(jiē )子(zǐ )に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に(👨)反抗(kàng )しよ(♊)うとする彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの(🉐)感情を捨(shě )(💊)てさせた(🍓)い(🔱)と思っ(🔶)て(🐪)いたからで(👒)。それを脱け去(👉)る時が、ほんとうに(✔)彼女(nǚ )の延(yán )びて行かれる(⬇)時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へ(🤾)つけて、指(🚟)で飲む真似(sì )。
「たいていは二(èr )重橋を見(🌚)て、それから銀座(🤵)に行き(🍵)たがってい(👣)たようでした。」
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