と、先生は、(🕙)まだ二人の方を見ない。そして、や(⛰)はり(👞)羽織(zhī )の紐をいじくっ(😺)ていたが、やっとそれがかかったら(📜)しく、「叔父さん――」
こ(🥜)れには寿平次も笑い(😆)出した。その時、半蔵は言(🧦)葉(🕚)を(🔁)継(jì )いで、
信玄流の(🕦)敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係ら(🖼)ず、(🎧)主税(🔊)の(👣)答(dá )えは車懸りでも何でもない、極めて平凡(🧚)なものであ(🍮)った。
『フ(🚠)ウ、君(jun1 )の(⛳)名前を?』と敬之進はもう目(mù )を円ま(🔧)るくして了しま(🦋)つた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにし(🚖)て行った伊那の谷も(🐎)お(⌛)も(😞)しろくなく、そこにある(🌨)平田門(mén )(😔)人仲間とも折り合(hé )わず、飯田いいだの在(🚣)に見つけた最後の「隠れ(👿)家が」まであとに(🐮)見捨てて(〽)、もう(➿)一度(dù )中津川をさして帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共に(💱)した中津川(chuān )の(🏑)商人万(wàn )屋安(ān )兵衛よろずややすべえの依(yī )頼を(✨)う(🐭)け、二(èr )(🕞)千四百両から(🌑)の小判(🤩)を(🐋)預(🍲)かり(🐁)、馬荷一駄(🐹)だに宰領の付(fù )き(🥘)添いで(😲)帰(🔯)国したその同じ街道(dào )の一部を、多くの(🍶)感慨(🌩)をもって踏んで来(💾)た人で(🎰)ある(✝)。以前の伊那行きには細(xì )君(👈)も同道(🏅)であった(💄)が、その人(rén )(🛒)の死をも(👗)見(jiàn )送(sòng )り、今(jīn )度(dù )はひ(⏪)と(🦏)りで馬籠(⛱)まで(🍕)帰って来て(♓)見(jiàn )ると、旧ふるいな(📑)じみの伏見屋金(jīn )兵衛ふし(💿)みやきんべえはすでに(📧)隠居し、半蔵の父も病(🏘)後の身で(🌃)いるあ(🥟)りさまだ。そういう寛斎もめっきり(🦇)年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよ(📐)うにしてやろうかって、言(yán )って(🍀)るんだ。」
―(😕)―自己の過ちを悔いもせず改めもせ(🏔)で、二度ふたた(🌑)びこれ(👸)を(👾)継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為な(🖼)りと仰せられ候。まこ(🤡)とに刻(📡)々と(🏦)し(⏭)て移(yí )(🙈)り行く内部(🐴)の変(🤽)化(huà )を(⚾)顧みることもなく、唯外観に(🔊)よりて(🌉)の(🐀)み判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼ(🥣)さ(➡)るべく候。すべてに徹(chè )底(dǐ )を願(💖)い、真(zhēn )実(shí )を慕う(👚)おの(🗿)が心(xīn )のかの過ち(🕙)によりて奈何いかばか(♉)りの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん(🚸)致すまじ。最(zuì )後の苦(kǔ )汁の(🔭)一滴まで呑の(🤜)み乾ほすべき当然の責あ(🌘)る身に(🏄)て候えば(🌪)。されど孤独によりて(🏻)開か(💵)れたる(📽)わが心(xīn )の眼は余(🚱)りに多(👚)き世の中の虚偽(wěi )(🚽)を見(jiàn )、何の疑(yí )うところも(🔗)なくその中に平然と(💣)して生(🏌)息(🏦)す(😳)る(🥉)人々(🍆)を(🐿)見、耳には空虚(xū )なる響を聞(wén )き(🐲)て、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの(🤚)心(xīn )(📻)を楽し(🔕)み、西行さいぎ(🍇)ょうの心を(🎂)楽しむ(😾)の心(xīn )(🎴)を深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出(chū )した(😾)るは(🏛)、一面よ(🌒)り言えば(➖)不幸(xìng )なるがごとくな(🕍)れど(📅)、必ずしも然さ(🌰)らで、(👿)過(guò )ちを変じ(🧝)て光(guāng )ある(🐇)もの(👳)とな(🎾)すべき向上の努力(🐞)こ(🙅)そ(🏒)わが切なる願いに候。
と(🚮)彼はその(🤐)包み(👗)きれないよろこび(🌵)を節(jiē )子(zǐ )(🚬)に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )(📶)に反抗しよ(🌰)う(🕕)と(🛋)する彼(💓)女の苦い反撥はん(🏌)ぱつの感情(qíng )を捨てさせたいと思(sī )っていたから(🍵)で。それを脱け去る(⬜)時が、ほんとうに彼女の延(yán )(🐰)びて(✴)行かれる時(shí )と思ってい(🌇)たからで。
「違ふ―(📴)―」(🍆)
「茄子に(🔔)、ごんぼは、いらんかな。」
と口(🔍)へつけて、指で飲(📧)む真(🏥)似。
「たいていは二重(chóng )(🚐)橋を見(😧)て、(🆕)そ(🚰)れから銀座(🌪)に行きたがって(🌈)いたよう(🏴)でし(⚪)た。」
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