と、先(xiān )生は、(🚹)まだ二人の方(fāng )を見ない。そして(🔽)、やはり羽織の(👢)紐をいじ(⏸)く(😞)っていたが、やっと(🧥)それがかかったらしく、(😺)「叔父さん――」
これに(➕)は寿平(píng )次も笑い出した。そ(🌼)の時、半蔵(🧣)は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえって(🍬)この奇兵を用(🖖)いた(💆)にも係らず(💝)、主(zhǔ )(☔)税(shuì )の答(💬)えは車懸(🗂)りでも何で(🦃)もない、極(jí )め(💬)て平凡な(🍶)ものであった。
『フウ、君(jun1 )の名前(🦌)を?』と敬(jìng )之進は(🚖)もう目(mù )を円まる(🍑)くして了しま(🛵)つた。
寛斎はせっかく楽し(😈)み(🕴)にし(🐅)て行った(🆎)伊那(nà )の谷もおもし(💽)ろくなく、(🏎)そこにあ(👪)る平田(♓)門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見(🙍)つ(🍾)けた最(🌏)後の「(🤹)隠れ家が」まであ(🍭)とに見捨てて、もう(👃)一度中津川(👲)をさ(⭕)し(🛬)て帰って行こうとする人であ(😀)る。かつ(🦀)ては横(🥟)浜貿易(yì )を共にした中津川の(🥍)商人(🎑)万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえの依(yī )頼をうけ、二千四(sì )百両(🙍)からの(🖲)小判(⛴)を預(yù )かり、馬(mǎ )(🚥)荷一(yī )駄だに宰領(🕎)の付き添い(🛷)で帰国したその同じ街道の(😪)一部を(💮)、多くの感(gǎn )慨(🥁)をもって踏んで来た人(🏯)である(🤪)。以前の伊那行きには細(xì )君も同道であった(🈷)が、その人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠(lóng )まで(🍅)帰って来て(🚟)見る(🛅)と(🏏)、旧ふ(👦)るいなじみの伏見(jiàn )屋金(🌫)兵衛ふしみやきんべえはすで(🤣)に隠居し、半蔵(zāng )の父(🆘)も(🕳)病後の身(👅)でいるありさま(🐎)だ。そういう寛斎もめっきり年(🏳)を(💭)取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむ(😡)ようにしてやろうか(🏂)っ(🗓)て、(💃)言(yán )ってるんだ。」
(🚼)――自己の過ちを(⛩)悔(huǐ )い(💭)もせ(🧡)ず(👱)改めも(🤰)せで、二度ふたたびこれを継続する(🖇)がごときは禽獣き(😖)んじゅうの行為なり(🛍)と仰せられ候(✈)。まことに刻々(👛)として移(yí )り行く内部の変(⬛)化(🍛)を顧みることもなく、唯外観に(💸)よりて(🏝)のみ判断(🐍)する時は、あるいは世の痴婦にも劣るも(😅)のとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底(dǐ )を願(🥚)い、真実(📁)を慕(mù )う(💂)おのが(👉)心のかの過(♑)ちによりて奈何いかば(👕)かりの苦(kǔ )痛(👚)を(🏑)重(🎅)ねしか。そは今更云々う(🎎)んぬん致すまじ。最(zuì )後の苦(🙉)汁(zhī )の一滴ま(🔙)で呑のみ乾ほすべき当然の(📃)責ある(📆)身にて候えば。されど孤(gū )独によりて(✌)開か(🔛)れた(🏍)るわ(👫)が心(⌛)の眼は(😪)余(🐔)りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うところもな(🐕)く(👠)その中に平然として生(shēng )(🍘)息す(🖌)る人(🈯)々を(📡)見(jiàn )、耳には空虚(xū )(💔)なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭(⏯)蕉ばしょう(🕟)の心を楽し(😇)み、西行さいぎょうの心を楽しむの(📶)心を深く致し候。わが常に求むる(🌴)真(zhēn )実を過ちの対象に(🏵)見出した(🎓)るは、(🕋)一面よ(🦊)り言えば(👚)不幸(xìng )(📱)なるがごと(⛽)くなれど、必ずしも然(🚰)さ(📶)らで、(🍬)過ちを変じて光あるものとなすべき向上(🧤)の努力こそ(🏚)わが切(qiē )なる願いに候。
と彼(bǐ )は(🌋)その包みきれ(👛)ないよ(📵)ろこびを節子に言って(🕛)見せた。彼の望みは、どうかして周囲(👤)に(💆)反(fǎn )抗しようとする(⛵)彼(bǐ )女の苦(kǔ )(🙁)い反(fǎn )撥(bō )はんぱ(🚿)つ(💁)の感情(🗿)を捨てさせたい(🚢)と思っていたからで。それを脱け去る時(🙁)が(🚔)、ほんと(💨)うに彼女の延(🍳)びて行か(🏈)れる(🧑)時(🍂)と思っていたからで。
「(📙)違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いら(🚈)んかな。」
(😎)と(⛑)口へつ(⛓)けて、指(🍀)で飲む(🕉)真似。
「た(🏿)いていは二重橋(qiáo )を見て、それから銀(🍶)座(zuò )に行きたがっていた(🦍)ようでした。」
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