と、先(xiān )生は、まだ二(èr )人(🌑)の方(🕳)を見な(🐭)い。そして(💒)、やは(🍙)り羽織の(⛅)紐をいじくって(🔗)いたが、やっとそれ(🌥)がかかったらしく、「叔父さ(🈲)ん――(🌽)」(🐦)
これには(🥂)寿平次も笑い出(✳)した。その時(shí )、半蔵(💯)は言(🕌)葉を継いで、(❇)
信玄(🐲)流の敵が、かえっ(🥩)て(🕒)この奇兵を用いた(🍵)にも係らず、主(zhǔ )税の(🎴)答(dá )えは車懸り(🛥)でも何でもな(🚦)い、極めて(🎆)平(píng )(🎼)凡なものであ(🐌)った。
『フウ(📉)、君(jun1 )(🍮)の(💌)名前を(🔍)?』と敬之進はもう目を円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにして行った伊(🚻)那の谷もおもしろくなく(🕹)、そこにあ(🔫)る平田門(mén )人仲間とも折(📔)り合わず(✒)、(👇)飯田いい(📴)だの在に見(🦅)つけた最後の「(🍵)隠(yǐn )れ家(jiā )が」(🥚)ま(😴)であとに(🛺)見捨(⬅)てて、もう一度中津川(chuān )をさ(🕹)し(😭)て帰って(🌆)行こうとする(🅱)人で(🚖)ある。かつては横浜(bāng )貿(mào )易を共に(🤟)した中津(jīn )(🙎)川の商人万屋安兵衛(🍳)よろずや(🚁)やすべ(🈸)えの依(yī )頼(lài )をうけ、(⤴)二千四(📗)百両からの小判を(👳)預かり、馬(mǎ )(⛄)荷(📖)一(yī )駄(duò )だ(⤵)に宰領の付き添いで帰(guī )国したその同(tóng )じ街道の一部(😼)を、多くの感慨(kǎi )をもって踏(🔥)んで(🦔)来た人(🎉)である。以前の伊那(🥒)行(háng )きには細君も同道(🛫)であった(🏫)が、(🏘)その人の死をも見(jiàn )送(sòng )り、今度はひとり(📂)で馬(🐯)籠まで帰(🌧)って来て見ると(🎠)、旧ふ(🍶)るいなじ(🎊)みの伏見屋(wū )金兵衛(wèi )ふしみ(⬅)やきんべえはすでに隠居し、半蔵の(👟)父も(💽)病(bìng )後の(🍓)身でいるありさまだ。そ(🦈)ういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺ(📬)こぺこ(🖱)しな(🧣)い(📄)で(📴)もすむようにして(🔅)やろうかっ(🗨)て、言(yán )って(🚇)る(🏿)んだ。」
(🔮)―(😥)―自己の過ちを悔(📉)いもせず改めもせで、二(èr )度ふ(📅)たたびこれを継続する(🐮)がごときは禽獣きんじゅうの行為なりと(📩)仰せられ(🏔)候。ま(🐱)ことに刻々として移(yí )り行(🏞)く(🤶)内(nèi )(😓)部の変化を顧(🎖)みることもなく、唯外観により(🏛)てのみ(🥂)判断する(🐮)時は、あるいは世の痴婦(💻)にも劣(liè )るもの(💏)とおぼさるべく候(🤬)。すべ(⬜)てに徹底を願(yuàn )い、(💣)真実を(🛶)慕うおの(⏪)が(🏢)心のかの過ちに(📕)よりて(♏)奈何(hé )いかばかり(🔍)の苦(👼)痛を重ねしか。そは今更(♈)云々うんぬん致(zhì )す(📑)まじ。最後の苦(kǔ )汁(zhī )の一滴まで呑(⚪)のみ乾(qián )ほすべき当然の責(zé )ある身にて候えば(🕦)。されど孤独(dú )によ(👋)りて開(🤧)かれたるわが心(⏲)の眼は余り(🐔)に多(duō )き世の(🔴)中の虚偽(wěi )を見、何の疑うところもなくその(✔)中に平然とし(🦑)て生息する人(rén )々を(🗞)見(📊)、耳(ěr )には空虚な(💴)る(🐓)響を聞きて、かかるも(🈚)のを厭(🍦)いとうの念は更(🚿)に(📳)芭蕉ばしょうの心(🍮)を楽しみ、(🆘)西行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深く致(💥)し候。わが常に(🔬)求むる真実を過ちの対(🚅)象に見出したる(🚫)は、一面より言えば不(👞)幸なるがごと(🚿)くなれど(🕓)、必ずしも然さらで、過(🐭)ちを変じて光(📢)ある(🚤)ものとなすべ(💭)き向上の努力(lì )こ(⬅)そわが切(🤵)なる願い(🎮)に候。
と(🤰)彼はその(🌄)包みき(🆔)れない(🏸)よろこびを節子(🔏)に言(🌉)って見せた。彼の望(wàng )みは(🍧)、どうかして周囲に反抗しようとする彼(🦆)女(🧐)の苦い(📖)反(fǎn )撥はん(😑)ぱつの感(gǎn )情(qíng )を捨てさせたいと思っていたか(❤)らで。それを脱け去る(🚨)時が(🤜)、ほんとう(📃)に彼女の延(yán )びて行(háng )かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「(😲)茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似(🗝)。
「(🔸)たいていは二(😥)重(chóng )橋を見て(🐑)、それから銀座に行きたがっ(🍍)ていたよう(💑)でした。」
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