と、先生(🔬)は、まだ二人の方を見ない。そして、やは(🐲)り羽(🍱)織の紐を(🏪)いじ(🚳)くって(👽)い(🆚)たが、や(🏝)っとそれが(🛳)かかったらし(🌫)く(💦)、「叔(shū )父(fù )さん(✴)―(🙃)―」
これには寿平次(cì )(🕔)も笑い出した。その時(🕘)、半蔵(♍)は言葉(🎺)を継(jì )いで、
(🗜)信玄流の敵が、かえってこの奇(🍮)兵を用(yòng )いたにも係らず、主(👏)税(shuì )の答えは(👯)車懸(📀)りで(🐝)も何でもない、極めて平凡な(🍱)もので(🤒)あった(🎟)。
『フ(📿)ウ、君の名前を?』(🏳)と敬(🕶)之進はもう目を円まるく(🥂)して了しまつた。
寛斎(🍐)はせ(💑)っ(🐓)かく楽しみにして行った伊(yī )那の谷もおもし(📏)ろくなく、そこ(♉)にある平田(💹)門(🕟)人仲間とも折り合わず、飯田いいだ(🚸)の在に(🗄)見つけた最後の「隠れ(🚮)家が」(💂)まであ(🐅)とに見捨てて(🆘)、もう一(🍯)度(dù )中津(jīn )川をさして帰っ(🦋)て(🖊)行こ(⏹)うとする人であ(📜)る。か(🛐)つては横浜貿易を共に(🛩)し(👬)た中津川(😱)の商(🔱)人万屋安兵衛よろずややすべえの(🎰)依頼をうけ、二千四百(⬅)両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付き添いで帰国(guó )したその同(tóng )じ街道(dào )の一部を(🍢)、多くの感慨(kǎi )(💈)をもって踏んで来た人である。以(yǐ )前の伊那行き(💊)には細(xì )(🍁)君も同道であったが、(📝)その(✊)人の死を(🎵)も見(jiàn )送り、(🥢)今度はひとりで(🏯)馬籠(🐺)まで帰(🚻)って来(lái )て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの(😋)伏見(👔)屋金(💘)兵衛ふしみやきんべえはす(🏀)でに隠居し、(🖨)半蔵(😈)の(🔐)父も病後の身(💭)でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎(🌥)もめっきり年(nián )(🍬)を取(🕛)っ(🌗)て来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうか(☝)って、言ってるんだ。」
――(💖)自己(📙)の過ち(🔇)を悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこ(😪)れを継(jì )続する(🥂)が(🤷)ごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為なりと仰せられ(🌧)候。まことに刻(kè )々(🥤)として移(🛣)り行く内部の変化(huà )を顧みること(🥅)もなく(⏺)、(➡)唯外観(guān )によりてのみ判断する(⛷)時は(🤥)、あるいは(🍂)世の痴婦にも劣るものとおぼさるべ(😾)く(🐝)候。すべてに徹底を願(😓)い、真(zhēn )実(shí )(🌔)を慕(mù )(🛎)うお(🔤)のが心のかの過ちに(💂)よりて奈何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ね(👣)しか。そは今更云々(🕓)うんぬ(🔇)ん致(zhì )す(🤪)ま(🙉)じ。最(🌹)後(🕝)の苦汁の一(🏳)滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべき(🎿)当然の(✡)責ある身にて候えば。され(💍)ど孤独によりて開(kāi )かれた(🚱)るわ(🎦)が心の眼は余りに多き世の中の虚(👺)偽を見、何(hé )の疑うところもなくその中に平然と(🥘)して生息す(🙍)る人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、か(🐁)かる(🍿)も(🗽)のを厭いとうの念(niàn )は(🚥)更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽しみ、西(🏉)行さいぎょうの心(🐆)を楽(😕)しむの(🐢)心(🐠)を深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対(🍘)象に見(🤼)出したるは、一面より(🚟)言えば不(bú )幸なるがごと(💄)くな(🍓)れど、必(🥓)ずしも然(rán )さら(🅾)で、過ちを(🖊)変じて光(📯)あ(⏪)るものとな(⚪)すべき向上の努力こそわ(♋)が切なる願いに候。
(🏴)と彼(🤵)はそ(🦇)の包み(😂)きれないよろ(👃)こ(🛷)びを節子(💌)に言って(🦓)見(jiàn )せた。彼の望(🛣)みは(🕘)、どうかして周囲に反抗(kàng )しようとする(🏔)彼女の(🤭)苦い(🈲)反(fǎn )撥は(😄)んぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱(😳)け去(qù )る時が、(😖)ほんとうに彼女(nǚ )の延びて(🎡)行かれ(📗)る時と思っていたか(⬅)らで。
「違(🗨)ふ(🌭)――」
「(🌜)茄子に(🎽)、ごんぼは、いらん(🧝)かな。」
と口へ(😄)つけて、指で飲(yǐn )む真似(🧘)。
「たい(🔕)てい(🧖)は二重(chóng )橋(qiáo )を見て、それから銀座に行き(🈸)たがっ(📑)ていたようでした(🐚)。」
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