と、先(🌄)生は、まだ二人の方を見ない。そして(🐰)、やはり羽織の紐をい(🍄)じく(⛄)っていたが、やっとそれがかかっ(🎗)たらしく、「(📕)叔父さん―(🦖)―」
これには寿平次(cì )も笑い(😁)出した。その時、(🏨)半蔵は(😞)言葉を継いで、
信玄流の敵(🍶)が、か(📆)えってこの奇兵を用いたにも(🙁)係らず、主(zhǔ )税の答えは(🤑)車懸りで(🈶)も(💉)何(😳)でもない(🦁)、極めて平凡なものであった(✏)。
『(🏯)フ(🕴)ウ、(Ⓜ)君の名前を?』と敬之進はも(🌧)う目(mù )(🎥)を円まるくして了し(💅)まつ(➕)た。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみにして行った(⏲)伊(🕶)那(🏉)の谷もおもしろ(👲)くなく、そこにある平田門人仲(🐹)間とも(🦎)折り合(🎡)わず、(🧐)飯(fàn )田いいだの(🤧)在(zài )(☔)に見つけた最(zuì )後の「隠(yǐn )(🥉)れ家が」まであとに見捨てて、も(🥟)う一度中津(jīn )川をさして帰って行こうとす(🗑)る人で(🕑)ある(💃)。かつ(🎍)ては横(🤡)浜貿易(🧔)を共(gòng )にした(⏬)中津川の商人(🌃)万(👶)屋安(ān )兵衛よろずややす(♐)べ(🎄)えの依頼(lài )をうけ、二千(qiān )四百(bǎi )両(💳)から(👌)の小判を預かり、(🌑)馬荷一駄だに宰(💕)領の付き添いで帰国(🚚)したその同じ街道の一(🕋)部(bù )を、多(duō )くの感(🌿)慨を(🥫)もって踏んで来た人(💔)であ(🍫)る。以(🗾)前の伊那行(📟)きには細君(👳)も同道であった(📁)が、その人の(👨)死をも見(🍔)送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠(💞)まで帰っ(👳)て来(🏀)て見ると、(🤯)旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(🌽)し、半(bàn )蔵(🌗)の父も病後の身でいるありさまだ。そういう(🕙)寛斎もめっ(📝)きり年を(🏛)取って来た。
「(💦)だから、ぺこ(🏷)ぺこしないでも(🍂)す(🔇)む(⛱)ようにしてや(💳)ろうかって、(💎)言ってるん(😛)だ。」
――自己の過(guò )ち(🚟)を悔いもせず改(🥚)めもせで、二(èr )度(🥀)ふたたびこれを継(🥔)続するがごときは禽獣きんじゅうの行為(📳)なりと仰せ(🛂)られ(🚱)候。まことに(👭)刻(kè )(🦐)々として(🏛)移り(🚽)行く内(😸)部の変化を顧(gù )(🗒)みることも(🐠)なく、唯外観によりてのみ(📙)判断する時は、あるいは(🌤)世の痴(chī )婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべ(🕸)てに徹底を願い(🌳)、真実を慕(🙏)うおのが心(xīn )のかの過ちによりて奈(🛡)何いか(🌙)ばか(🚷)りの苦痛を重ねし(🚵)か。そは今更云(yún )々うんぬん致すま(🚷)じ。最後の苦汁(🐯)の一(yī )滴ま(📽)で呑のみ乾(🚎)ほすべき当(dāng )(🥊)然の(⬜)責(📀)ある身(shēn )にて候えば。されど孤(🦌)独によ(🗝)りて開かれた(⚓)るわ(💃)が心(xīn )の眼は余りに(🥕)多き世の中の虚偽を見、何の(💫)疑(yí )うと(🎅)ころもなくそ(🚰)の中(🚘)に平然とし(🔏)て生(shēng )息する人々を見、耳に(🗽)は空(kōng )虚なる響を(🌇)聞きて、かか(💳)るもの(📼)を厭(🚓)いとうの念は更に芭(😇)蕉ばしょう(🛺)の(🔥)心を(😋)楽(🔡)しみ、西(🌜)行さいぎょ(😱)うの心(xīn )を楽しむ(🤓)の心を深く致し候。わが常に(💡)求むる真実を過ちの対(🏞)象(xiàng )(🖤)に見出したるは、一面より言え(😀)ば(😛)不幸なるが(🖼)ご(🍦)とくなれど、必(bì )(🗻)ずしも然(rán )(👻)さらで、過ち(🌂)を変じて光あるものとなすべき向上の努力こ(🔦)そわが切(🏪)なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節(✖)子に(🔭)言(yán )って見(jiàn )せた。彼の望みは(📶)、どうかして周(🏻)囲に反抗(kàng )しようとする彼(🎼)女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を捨(shě )てさ(🧔)せたいと思(😖)っていたからで(🈚)。それを脱け去る時が、ほ(✝)んと(🤪)うに彼女の(💓)延びて行かれる時と思って(🎮)いたからで。
「違(🔋)ふ(📞)――」
「茄(🕷)子に、ごんぼ(💠)は、いらんかな。」(🧓)
と(⏲)口(⛔)へ(🏙)つけて(👳)、指で飲(💨)む真似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に行(háng )きた(👞)がっていた(🚤)ようでした。」
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