と、先(🍘)生(shēng )は、まだ二(èr )人(➕)の方を見(🐹)ない。そして(⚪)、や(🖇)はり(🛃)羽織の紐をいじ(🎯)くっていたが(🏆)、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これ(🚣)に(👺)は寿(shòu )平(píng )(🤶)次も笑い出した(🚇)。その時(🥫)、半蔵は言(yán )葉を継い(🏭)で、
信(xìn )玄(xuán )(❓)流の敵(🐻)が、かえってこの奇(qí )兵を用いた(🏽)にも係らず(🎡)、主(🏝)税の答(⛄)えは車懸りでも(🍄)何(hé )でもない、極めて平凡(👹)なもので(🆙)あった。
『フ(♈)ウ、君の名(míng )前(qián )を?』(🎮)と敬(jìng )之(zhī )進はもう(🤱)目を円ま(🏓)るくして了しまつた。
寛斎(⚪)は(🚊)せっかく楽し(🌺)みにして行った伊那の谷もおもしろくな(🍧)く、そこにある平田(tián )門人仲(💍)間とも折り合わず、飯(fàn )田(🎂)いいだの在に見(🎗)つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」(🎟)ま(🈂)であ(🙈)と(🍋)に見捨(🧟)てて、もう一度中津(jīn )川(🔏)をさして帰って行こうとす(🐍)る人である。か(🤾)つては(💤)横浜貿(mào )易を共に(😤)した中津(jīn )川の商人万(🈲)屋安兵衛よ(🛅)ろずやや(🍲)すべえの依(🙍)頼をうけ、二千(qiān )四百両から(📷)の小判(🎂)を預かり、馬(mǎ )荷(😬)一(yī )駄だに(♈)宰(zǎi )領の付き添(tiān )いで帰国したその(😐)同じ(🏡)街道の一部を、多くの感慨をもって踏んで来た人で(📃)ある。以前の伊(yī )那行(👪)きには細君も同道であ(🏽)ったが、その人の死をも(😅)見送り、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見(🏾)ると、旧(🐗)ふるいなじ(🛣)みの伏見(jiàn )屋(🔦)金兵(🍕)衛ふしみや(🍗)きん(🛐)べえはすでに隠居し、半蔵(zāng )の父も病後の身(shēn )で(🐧)いるありさまだ。そう(😅)いう寛斎(🏩)もめっき(📮)り年を取(👩)って来た(💧)。
「だ(🌆)から、ぺ(👓)こぺこしな(⏫)いでもす(⚽)むようにしてや(😔)ろう(💞)かって、言っ(🧠)てるん(✝)だ。」
―(😸)―自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたた(🤤)びこれを継続するがごとき(🎳)は(🌿)禽獣きんじゅうの(🎧)行為(wéi )なりと仰せられ候。まことに刻々と(🦈)して移り行く内部(🔀)の変化を顧(🖤)みることもなく、唯外観により(🏧)て(🌩)のみ判断す(🗜)る時(✉)は(🕑)、あるいは世の痴婦にも劣るものと(👢)おぼさるべく候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実(🕚)を(😾)慕うおのが心(🍑)のかの過(🦁)ちに(🧕)よりて奈何いかばか(🍒)り(💯)の(🏝)苦痛(tòng )を重(🧞)ねしか(🥒)。そは今(jīn )更云々うんぬん致すまじ(🗻)。最後の苦汁の一滴ま(🚂)で呑のみ乾ほ(🕰)す(🌹)べ(🎟)き当然の責(zé )ある身にて(⛏)候(🛐)えば(💂)。されど孤独により(👓)て開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中(🤓)の虚(🗻)偽(🤝)を(🏀)見、何(➰)の(🔌)疑うところも(📵)なくその(✳)中に平然(rán )として生息する人々を見、耳には空(kōng )虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかる(🏒)もの(🐗)を厭いとうの念(🤲)は更に芭蕉ば(💋)しょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(👱)しむの心を深(shēn )く致し候(🧗)。わが常に(🤴)求むる(🌌)真実(➰)を(🐒)過ちの対象(xiàng )(🔟)に見出(👔)したるは、一(🐻)面より(👡)言えば不(🏫)幸なるがご(🍥)とくなれど、必(🍳)ずしも然(🔱)さらで(🕑)、過(guò )(👃)ち(💖)を変じて光あるものと(🛒)なすべき向上の努力こそわが切(⬅)なる願いに候。
(🏥)と彼(🙄)はそ(👾)の包みきれないよろこびを(💡)節子(zǐ )に(👣)言って(🛫)見(🎩)せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして周囲に(🏃)反抗しようとする彼女の(🤥)苦(kǔ )い反撥はんぱつ(⏯)の感情を捨てさ(🤨)せたいと思って(🏡)いたからで。そ(🌅)れを脱(🏖)け去る時が、ほんとう(🕌)に彼(bǐ )女(🌰)の延(yán )びて行(háng )かれ(🚧)る時(👆)と思っていたか(👽)らで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな。」
と(🙋)口へつけて(🚞)、指で飲む真似。
「た(🍷)いて(💂)いは二重(🕺)橋を見(🦃)て、それから銀座に行(🔭)きたがっていたよ(🏵)うでし(🎦)た。」
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