と(🍞)、先生は、ま(🖼)だ二(💊)人の方を見ない。そ(⛺)して(🧠)、(🛰)やはり羽織の紐(🏹)をい(🆎)じ(🌊)くっていたが、やっとそれがかかったら(🃏)しく(⤵)、「叔父さん――」
これ(🌀)に(🎢)は(〰)寿平次(cì )も笑い(😾)出した。その時、半蔵は言(🔜)葉を継(jì )いで、
信(xìn )玄(🏡)流(liú )の敵(dí )が、かえってこの奇(qí )兵(🖼)を(😤)用いたにも係らず(💮)、(📋)主税(shuì )の答えは車懸りで(🌻)も何でもない、極(jí )めて平凡なもの(💡)であ(💬)った。
『(🚆)フウ、君(jun1 )の名前を?(🛎)』と敬之(🧑)進(⏪)は(🏆)もう目(mù )を(🍠)円まるくして了し(🏎)まつ(⛰)た。
寛斎はせっかく(✖)楽し(🔟)みにして行(🔺)った伊那(🏡)の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平田(⛲)門(mén )人仲間とも(🎑)折り(📀)合(hé )(🦆)わず、飯田いいだの在(🚋)に見つけた最(💮)後の「隠れ(🍛)家(🤾)が」まであと(🚣)に見捨てて、(🐐)もう(🎣)一(yī )度中(🛳)津川(🤒)をさして帰っ(🗒)て行(háng )こうとする人である。かつては横浜貿易を共にし(🛒)た中津川の商人万屋(wū )安(ān )(🔲)兵衛よろずややすべ(🐑)えの依頼をうけ、二千四百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領(🏙)の付き添(🖍)いで帰国したその同じ街道の一(🗾)部を、多くの(🤦)感慨(kǎi )をも(🏬)って踏ん(😼)で来た(💙)人である。以前(qián )の伊那(🃏)行き(🔝)には細君(jun1 )も(🔉)同(tóng )道であったが、その人の死をも見送り(🏂)、(🤝)今度はひ(👠)とりで(🎿)馬籠まで帰って来(lái )て(🚽)見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえは(🤪)すで(💿)に隠(yǐn )居し、半蔵の父も病後(hòu )の身(shēn )で(🥋)いる(🥄)ありさまだ。そ(😩)ういう(🤣)寛斎もめっきり年を取って来た。
「だ(😿)から、ぺ(🚒)こ(🥩)ぺこしないでも(🌇)すむようにして(♿)やろうかっ(🎉)て、言ってるんだ。」
――自(🏔)己の過(guò )ちを(🥅)悔いもせず改めもせで、二(èr )度ふ(⛑)たた(✋)びこれを継続す(🤥)るが(😌)ごときは禽(🌉)獣(🐄)きんじゅうの(🏻)行為(👫)なり(👊)と仰(🦖)せられ候。まことに刻々と(⏩)して(🍠)移(🤽)り行(háng )く内部の変化(👹)を顧みることもなく、唯(wéi )外観によりてのみ判断する時は、あるいは(💳)世の痴(chī )婦にも劣るものとおぼさ(🔀)るべく候。すべて(🔀)に徹(💵)底を願い、真実を慕うおのが心の(♋)かの(💘)過ちによりて奈(🏙)何(👉)いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬ(👼)ん致すまじ。最後の(♎)苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の責(zé )ある身に(🗨)て候えば。されど孤(🔰)独(🍋)によりて開(🤟)か(🔯)れ(🥃)たるわが(🏬)心の眼は余り(🐕)に多(duō )き世の中の虚(🌙)偽(🆕)を見、何の疑(🙌)うところもなくそ(🎬)の中に平(píng )然(rán )(🏟)として生息する人々を見、耳(🎮)には空(📷)虚なる響を(🚋)聞きて、かかるものを(🎹)厭(yàn )い(🍻)とうの念は更に(🏝)芭(👪)蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎ(🥋)ょうの心を楽(👹)しむの心を深く致し候。わが常に(🏊)求むる真実を(🙉)過ちの対象に見出(🎩)したるは、(🖲)一(yī )面より言え(🈁)ば不幸なるがごとくなれど、(📟)必ずしも然(rán )さらで、過(guò )ちを変じて光(guāng )あるものとなすべ(🔫)き向上(🙁)の努力(lì )こ(🏘)そわが(🤖)切なる願(yuàn )いに候。
(🗼)と彼は(🔣)その包みきれないよろこびを節子に言(🤩)って(🐇)見せた。彼の望み(🚥)は、(🤵)どうかして周囲に(🎹)反抗しよ(🕳)うとする彼女の苦い反撥はんぱつの感(🚶)情を捨(shě )(➡)てさせたいと思(⏫)ってい(🤰)たからで。それを脱け去(qù )る時が、ほんと(📊)うに彼女の延びて行かれる(🌓)時と思っていたからで。
「違ふ――(🌈)」
「(🗑)茄(qié )子(zǐ )(😴)に、ごんぼは、いら(🌞)んかな。」
と口へつ(🚜)けて、指で飲む真(zhēn )(🍗)似。
「たいていは二重橋(📋)を(💨)見(jiàn )て、それから銀座に行(🔄)きたが(💛)っ(🖕)ていたようでした。」
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