と、(😖)先生は、(♊)まだ二人の方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の紐(niǔ )(🗼)をいじくっていたが、や(🥣)っとそれが(♿)かかっ(🐲)たらしく(🎦)、「叔父さん(😷)―(⛪)―」
これに(🚍)は寿平次も笑い出した。その(🌩)時(🧞)、(📐)半(bàn )蔵(zāng )は言葉(😆)を継(🔑)いで、
信玄(🐕)流の敵が、かえってこの奇兵(bīng )を用いたにも係(🍠)らず、主税の(➿)答えは車懸りでも(⭐)何(♿)でもない、極め(🖋)て平(🍯)凡なもので(🐢)あった(🌼)。
『フウ、君の(🤺)名前(qián )を?(🗂)』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた(🍈)。
寛斎(zhāi )はせっかく(🚗)楽しみにして行った(🍑)伊那の谷もおもしろくなく、そこにあ(🔖)る平田門人仲(🌸)間と(😼)も折り合(🥓)わず(🎢)、(🚁)飯(fàn )田いい(🖨)だの(🌆)在に見つけた最後の「隠れ家が(🛷)」まであと(🔃)に見捨(shě )てて、もう一度中津(jīn )川をさして帰って行こうとする(🛋)人(rén )(👷)である。かつ(💍)ては横浜(bāng )貿易を(🌤)共に(🦆)した中(zhōng )(📝)津川の(🍝)商人万屋安(⚓)兵衛よ(🚧)ろずややすべえの依(yī )頼をうけ、(🥗)二(⛅)千四百(🏔)両からの小判(🚽)を預か(🕔)り、馬荷一(yī )駄だに宰領の付き添いで帰国したその同(🌊)じ(🙄)街(🤒)道の一部を、多(duō )くの感慨をもって踏んで来た人(♌)である。以前の(🚀)伊那行きには細君も同道であ(🔦)っ(🎓)たが(📚)、その(🍑)人の死(🍡)を(🕒)も見(jiàn )送り、今度は(📭)ひとりで(📬)馬(mǎ )籠ま(🚚)で帰って来て(🎰)見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金(🕍)兵衛ふしみや(👓)きんべ(🚑)えはすでに隠(👲)居(🤦)し、半蔵の父も病後の身(🕋)で(🔉)いるありさまだ。そう(🏽)いう寛斎もめっきり年を取って(🅿)来(lái )た。
「(⬇)だから、ぺこぺこしな(⛺)いでもす(🐁)むようにしてやろうかって、(🦆)言(yán )ってるんだ(🍾)。」
――自己の過(guò )ちを悔(😜)い(🐿)も(🌱)せず改めもせで、(🙄)二(💴)度ふたたびこれを継(🏌)続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なり(🈯)と仰せられ(👑)候。まことに刻々とし(🍮)て移り(🥧)行(háng )く内(🏮)部の変化(⛏)を顧みることもな(🕺)く、唯外観(❌)に(🍷)よ(💢)りての(👚)み判断する時は、あるいは世(shì )の(🎟)痴婦にも劣るもの(➖)とおぼさるべく候。すべてに徹(🌿)底を願い、真実を慕うおの(🏬)が心の(🎯)かの過ちによ(💼)り(♉)て奈何いかば(🚄)かりの苦痛(tòng )を重ね(🍿)しか。そは今(jīn )更云(yún )々うんぬん致(🕵)すまじ。最後の苦汁の一滴ま(👝)で呑のみ(🎬)乾ほ(💽)すべ(🏟)き当然(rán )(🍜)の責(zé )ある身(shēn )にて候えば。され(🐵)ど孤独(dú )によりて開かれた(🔚)るわ(🐁)が心(xīn )の眼は(🙉)余(yú )りに多き世の中の虚偽(wěi )を(🍄)見(jiàn )、何の疑う(💧)とこ(🌲)ろもなくそ(⛎)の中に平然として生(💔)息する人々を見、耳には空虚(xū )なる響(xiǎng )を聞きて、(📺)かかる(🍹)ものを厭いとうの念は更(🔝)に芭(bā )蕉ば(🐐)しょうの心(xīn )を楽しみ、西行さ(🔩)いぎょ(🚽)うの心を楽しむ(🐊)の(🛬)心を深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの(🛹)対象に見出したる(🗃)は、(🥪)一(👚)面より言えば不幸な(🙇)るがごとくなれど、必ずしも然(🖤)さ(🐬)らで、過(🍆)ちを変(biàn )じて光ある(🎩)も(🕛)のとなす(🌳)べき(✌)向上の努力こそわが切なる願いに候(hòu )。
と彼(bǐ )はそ(💙)の包み(🔍)きれな(♐)いよろこ(⏭)びを節子に(🏰)言って見せた。彼の望みは、(🈸)どうかして周囲(tōng )に(⌚)反抗(kàng )しよ(📶)うとする彼女の苦(😉)い反撥(bō )は(🤴)んぱつ(📏)の感情を捨てさせたいと思(💐)っていたからで。それを脱け去る(🔰)時(shí )(😾)が、ほんとうに彼(bǐ )(🎬)女(🚗)の延びて行(háng )か(⏯)れる(🥇)時と思って(🧢)いた(🤣)からで(🛤)。
「違ふ――」
「茄子に、ご(🦓)んぼは、いらんかな。」
と(😕)口へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいてい(🎞)は二重橋を見(🌴)て、それから銀座に行(⏮)きたがっていたようでし(🧗)た。」
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