と、先生は、ま(🏑)だ二(♑)人の方(🧗)を見(🎤)ない。そして、やはり羽織の(🏒)紐をいじくっていたが、や(❕)っと(🔋)それがか(🚥)かったらしく、「叔父さ(🥚)ん――(😙)」
(📔)これには寿平(🕚)次も笑い出(🤬)した。その時、半(bàn )蔵は言(yán )(💠)葉を継(🚠)いで(⛏)、
(⛵)信(xìn )玄(xuán )流の敵が、かえっ(💘)て(🎤)この奇兵(📁)を(💾)用いたにも係らず、主(zhǔ )税(shuì )の答えは車懸りでも何(hé )でもない、極(🐔)め(💴)て平凡なものであった。
『フウ、君の名(💷)前を?』と敬之進(🛹)はもう目を円まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく(❓)楽しみにして行(háng )った伊那(🍧)の谷もおもしろくなく、そこにある平(píng )田門人仲間とも折り合わず、飯田(tián )い(💘)いだの(🔳)在(zài )に見つけた最後の「隠れ家が」ま(😅)であと(🐻)に見捨(🥔)てて、もう一度(dù )中津川(🛥)をさして帰って行こ(⬛)うとする人である。かつては横浜貿(🕉)易を(😡)共にした中(📋)津川の商(shāng )人万屋安兵衛よろずややすべ(🛒)えの依頼を(⏲)うけ(🚑)、二千四百両(liǎng )からの小判を預か(🕎)り、馬(mǎ )荷(👾)一駄だに宰領(lǐng )の付(🉑)き添いで帰国した(😙)その(🌜)同(🦃)じ街(🤥)道(dào )の一部(🥞)を(🚙)、多くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那行きには細君も同道(dào )で(🔕)あったが(🖱)、その人の死をも見(jiàn )送り(📊)、(🎢)今度はひ(🙈)とりで馬(💜)籠まで帰(guī )(🕖)っ(🕸)て来て見ると(🔄)、旧(jiù )ふるいなじみの伏(🚥)見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(🐧)居(📽)し、(🐁)半蔵の父も(💚)病後の身でいる(♏)あり(🕴)さまだ。そう(🤦)いう(🔥)寛斎もめっき(🐟)り年を取って来た。
「(🈯)だから、(📥)ぺこぺこしない(😂)で(⏰)もすむよ(😍)うにして(💽)やろうかって、言ってる(✨)んだ。」
――自己(⛽)の過(guò )ち(🏹)を悔いもせず改めもせで(🏠)、二度(dù )ふた(🐣)た(😂)びこれを継続す(🎆)るがご(😺)ときは禽獣きんじゅ(🏁)うの行(háng )為(wéi )なりと仰(yǎng )せられ候。ま(🍄)ことに刻々とし(♎)て移り行く内部の変化(huà )(🍹)を顧みることもなく、唯(❤)外観(guān )により(✴)てのみ判断す(🐘)る時は、あるいは世の痴婦にも(😇)劣る(😬)ものとおぼさるべく候。すべて(🚾)に徹底を願い、真実を慕うおのが心(xīn )のかの過ちによりて奈何(🏺)いかばかりの苦痛を重(chóng )ねし(🧞)か(🆕)。そ(🕌)は今(jīn )更云(🤴)々う(👫)んぬん致(🛥)すま(📋)じ。最後(🐚)の苦(kǔ )汁の一滴まで呑の(🤼)み乾ほすべき当然(rán )の責ある身(😭)に(🛌)て候え(👔)ば。されど孤独によりて(㊗)開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見(⬅)、(👕)何の疑うと(🛰)ころもなくその中に平(🦏)然と(💕)して生息(😩)する人々(🚅)を見、耳には(🧥)空虚なる(✴)響(🚁)を聞きて、か(🎷)かるものを厭いとう(🛁)の念は更に芭(🕍)蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎ(🎑)ょうの(🚖)心(🧢)を(👳)楽しむの心を深(shēn )く致し候。わが(🔝)常に求(qiú )むる真実を過ちの対(🍌)象(📱)に見(jiàn )出したるは(🌧)、一面(miàn )より言えば不幸なる(💼)がごとく(❓)なれど、必(🙅)ずしも然さ(🍷)ら(👯)で、過(👾)ちを変(🍨)じて光あるものとなす(🎆)べき向上(🌓)の努力こそわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼は(🍒)その包み(🕍)きれないよろこびを節(🌻)子に(🚏)言って見せ(🍛)た。彼の望みは、(🈸)どうかして(🔷)周(zhōu )囲(tōng )に反(fǎn )抗(🦕)しよう(🌇)とする彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつ(😇)の感情を捨てさせたい(🌯)と(🛵)思っていたか(😇)らで。そ(🦅)れを脱け去る(⛓)時が、ほ(🍍)ん(🚋)と(🥙)うに彼女の延びて行かれる時と思ってい(🍭)た(🎹)から(🌦)で。
「違ふ―(🏟)―」(😈)
「茄子(🏴)に(😏)、ごんぼ(㊗)は、い(🛥)らんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは二重橋を(👼)見(🛶)て、そ(👻)れから(🍮)銀(🆔)座に行(🚲)きたが(💌)っていたようで(🥦)した。」
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