と(🎗)、先(xiān )生は、まだ二人の方を見(jiàn )ない。そして(🏊)、やはり羽織(zhī )の紐(niǔ )(🍤)をいじくっていたが(🕤)、やっとそれがかかったらしく、「(🕸)叔父さん――」
これには(🤪)寿平(píng )次(🀄)も笑い(🍢)出(chū )した。そ(👂)の(🤮)時、半蔵は言葉(yè )(🐿)を継いで、
信玄流(liú )の敵が、(🚗)かえっ(🧝)てこ(✝)の(🐈)奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸り(🤺)で(🌞)も何でもない、極め(🛳)て平(🎥)凡なものであった。
『フウ、君の名前(qián )を?(🔗)』と(🉐)敬之進はもう目を円まるくして了(le )し(🕒)まつた。
(🏽)寛斎(😛)はせっかく楽しみにして行(🎽)った伊那(nà )の谷もおもしろ(🍤)くなく、そ(💱)こに(🍃)ある(🕐)平田門人仲間とも折り合(hé )わず、飯田いい(🌔)だの(🤖)在に見つ(🔔)け(🤸)た最後の「隠れ(🐏)家が」ま(🚮)で(😱)あ(🈲)とに(🔒)見捨(🚋)てて、もう一度中(zhōng )津川をさして帰って行こうとする人である。かつては横浜貿(mào )易(yì )を共(⛅)にした中津川の(👖)商人万屋安(⤵)兵衛よろずややすべえの(🏅)依頼(🗂)をうけ、(🛡)二(🐺)千四百(bǎi )両からの小判を(⏬)預かり、馬(mǎ )(😺)荷一駄だ(✈)に宰(zǎi )領の付(⛑)き添いで帰(🐓)国(✒)したそ(🔘)の(🐇)同じ街(jiē )道の一(yī )部を、多くの(⭐)感慨をもって踏(tà )んで来た人(🍥)である。以前の伊那行(😓)きには細君も(🦅)同(📶)道(dào )であっ(😳)たが、その人の(🦁)死(🚵)をも(🚱)見送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って(🍄)来て見(jiàn )ると、旧ふるい(🧔)な(😃)じみ(🤲)の伏見(🧕)屋(🍯)金兵衛ふしみやきん(🚅)べえ(⛳)はすでに隠居(jū )し、半(bàn )蔵の父(🛳)も病後の身でいる(🐡)ありさまだ(✨)。そ(🌶)ういう(🤠)寛斎(zhāi )もめっきり(🙃)年(nián )を取って(🦗)来た。
「だから、(✨)ぺ(⛎)こぺこしな(🚾)いでもすむ(🤪)ようにしてやろうかって、言(yán )ってるんだ。」(🔫)
――(🔍)自己の(🔪)過ちを悔いもせず改めもせで、二(🕉)度ふ(😧)たたびこ(🎀)れを継(⛰)続(xù )するがごときは禽獣きんじゅうの行為(wéi )(🛤)なり(🏣)と仰せられ候。ま(💊)こ(🦐)とに刻々として移り行(🚓)く内(nèi )部の(🍣)変化を顧(👏)みることもなく、唯(wéi )外観によりてのみ判断する時は、あるいは世(shì )の痴婦に(🥕)も(🚝)劣るも(🏎)のとおぼさるべく候(💓)。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕う(🙉)おのが心(xīn )の(⛹)かの(🌛)過ちによりて奈何(🙀)いかば(🈳)かりの苦(🃏)痛を(🎚)重(chóng )ね(🌵)しか(🤯)。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の(🛷)苦汁の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責(zé )ある身にて候え(📅)ば(🕣)。されど孤(🎍)独によりて開かれた(👮)るわが心の眼は余り(🌞)に多(duō )き世の(💅)中(zhōng )の(⚾)虚偽を見、何の疑うところもな(🐣)くその中(zhōng )に平然として生息する人々(📻)を見(🏜)、耳には空(🌎)虚なる響を聞きて、(🐮)かかるものを厭(⏳)いとうの念は更に芭蕉ばし(🍅)ょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心(💏)を深(🚉)く致し候。わが常に求むる真(🎳)実を過ちの対象(xiàng )に見出したるは(😙)、一(👿)面よ(📁)り言えば不幸なるがごとく(⛰)なれど、必ず(🚦)し(🤣)も然さらで、過ち(🛵)を変じて光ある(⛓)ものとなすべき向(xiàng )上の(🍟)努力こそわが切なる願いに候。
(🥫)と彼はその包みきれ(🐪)ない(😽)よろこ(🚅)びを(🌙)節子に言っ(⏹)て(😐)見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しよう(😔)とする彼女の苦(kǔ )(📟)い(💽)反撥(bō )はん(⛏)ぱ(🥔)つ(🎎)の感情を捨てさ(🅿)せたいと思(sī )っていたからで。それを(🥥)脱け去る時が(🏘)、ほんとうに彼女(🔶)の(😐)延(🧚)びて行かれ(✊)る時と(🥊)思っていたからで(🕸)。
「違(📻)ふ――」
「茄子に(👜)、ご(🦎)んぼは、いら(🆑)んかな。」
と口(kǒu )へつけて(🐑)、指で飲む真似(sì )。
「たい(⛑)ていは二重橋(🍚)を見(jiàn )(📘)て、それから銀座(zuò )(🥦)に行きたがっ(⛏)ていたようでした。」
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