と、先(👔)生は、まだ(😐)二(💸)人の方を見な(💅)い。そ(🅾)して、やはり羽織(zhī )(💝)の紐を(🍚)いじくって(🌊)いたが、や(⛩)っとそれが(🎗)か(🍚)か(🎐)ったらしく、「叔父(🐪)さ(👓)ん――」
これには寿平次も笑(📫)い出し(🛸)た(🏮)。その時、半蔵は(✋)言葉を(💟)継いで、
信玄流の(🍘)敵が、かえって(♏)こ(✊)の奇兵を用いた(🍔)に(❕)も係(🛂)らず、主税の答え(👳)は車懸りでも何でもない、(🌹)極(jí )めて平凡なものであった(🈁)。
『フウ(🐒)、(🏒)君の名前(📮)を?』と敬之進(jìn )はもう(🛠)目(mù )を(👌)円(yán )まる(💬)くして(🚥)了しまつた。
寛斎(zhāi )はせ(🐡)っかく楽(lè )しみにし(💢)て行った伊那の(✉)谷(gǔ )も(😻)おもしろくなく、そこにある(💴)平田門(mén )人仲間とも(🧥)折り合(hé )わず、飯(fàn )田(tián )いいだの在に見つけた最後の「(✏)隠れ家が」ま(🌨)であとに(🔘)見(🅱)捨てて、も(🍺)う一度(🔂)中津川(chuān )を(⌛)さして帰(guī )って(👞)行こうとする人(📹)である(🧕)。か(💭)つては横浜貿易を共に(🈂)した中津川の(🤶)商人(💋)万屋安兵衛よろず(🐑)ややす(👚)べえの依頼を(💳)うけ、二千四百両からの小判を預(yù )かり、馬(🎓)荷(hé )一(yī )駄だに宰領の付き添いで(❌)帰国したそ(🌤)の同じ街道の一部(🏓)を、多(🎃)く(🌧)の感(gǎn )慨をもって踏んで来た人である。以(yǐ )前の伊那行きには細君(jun1 )(💴)も同(tóng )道であったが、その人の死をも(🤡)見送り、今度はひとりで(🕝)馬籠まで帰って来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏見屋(🔝)金兵衛ふしみやきんべえはす(🐏)でに(💺)隠(yǐn )居(jū )し、(🎯)半蔵の父(fù )も病(bìng )後の(❗)身でいる(😥)あ(🎄)りさまだ。そう(💪)い(🚮)う寛(kuān )斎もめっきり年を取っ(📊)て来(lái )た。
「だから、ぺ(😢)こぺこしないでもすむようにし(🎤)てやろうかって、言ってるんだ。」(🤠)
――自己(jǐ )の過ちを悔(huǐ )い(🖤)もせず改(🤾)めもせで、二(èr )度ふたたびこれを継(jì )続するが(⚪)ごとき(🚄)は禽獣きんじゅうの行為なりと(👈)仰(yǎng )せられ候(🚡)。まことに刻々として移り行く内部の変化を顧みる(👆)こともなく(🔕)、唯外(🥌)観によりての(💢)み判断(🛀)す(💘)る時は、ある(🤭)いは世の痴婦にも劣るものとおぼ(😼)さるべく(🔗)候(🈺)。すべ(🚞)てに(🚐)徹(♌)底を(📕)願(👸)い、真実(shí )を慕うおのが心(⚾)のかの(🚒)過ちによ(🚪)りて奈何(hé )いか(👪)ば(😾)かりの苦痛を重ねしか。そは(📃)今更(gèng )云々うんぬん(🍻)致(🌰)すまじ。最後の苦(🗺)汁(zhī )の一(yī )滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責(🎥)ある身にて候えば。さ(🥎)れど孤独によりて開かれたるわ(🐡)が心の眼は(🐼)余りに多(💢)き世の中(zhōng )の虚偽を見(🏠)、何の疑うとこ(🔲)ろもなくその中に平然として(⛅)生息する人(🚇)々(🥚)を見(🚋)、耳(ěr )には空虚なる響(xiǎng )を聞き(🐰)て、かか(☔)るものを厭(🚁)いとうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽し(🎿)み、西行さいぎょうの心を楽しむの心を(🏭)深く致し候。わが常(🐼)に求むる真実を(🌤)過ち(🦑)の(🤑)対(duì )象に見(jiàn )出したるは、一面(miàn )(😔)よ(❓)り言えば不(bú )幸な(⚪)るがごとく(🥡)な(🌆)れど、必(🐤)ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じて光あるものとな(🗒)すべき向上の(🎶)努力こそわ(✊)が切(qiē )なる願い(🕎)に候。
と彼はその包みきれな(🐎)い(🌰)よろこびを節(💲)子に言って見せた。彼(bǐ )の望みは、(🤡)どう(🚙)かして周囲に(🏡)反抗しようとする彼女の苦い反撥(🌚)はんぱつの感情を捨(🐳)てさせたいと思(sī )って(🌲)いたからで。そ(🎧)れを脱け(🦖)去る(💈)時(shí )が、ほ(🔬)ん(🌤)とうに彼女の延びて行かれる時と思(sī )っていたからで。
「違ふ(🔮)―(📜)―」(🉐)
「茄(🐃)子に、ご(🏟)んぼは(🐯)、(⭐)いらん(💿)か(⏭)な(🥋)。」
と口へつ(🧒)けて(🍡)、指(zhǐ )で飲む真(zhēn )似。
「(♊)たいていは二(èr )(🆗)重橋(🤖)を見(jiàn )て、そ(🕳)れから銀座に行きた(👡)がっていたようでした。」
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