と、先(🚦)生は、まだ二(🕍)人(rén )の方を見ない。そ(🐴)し(💞)て、やは(🍋)り羽織の紐をい(🏐)じくっていたが、やっと(😢)そ(🌈)れ(🐁)がかかっ(📧)た(🌐)らし(🌛)く、「叔(shū )父さん――」
これには寿平次も笑い出し(🕘)た。そ(🥪)の時、半(bàn )蔵は(📜)言(yán )(🛵)葉を継(🚿)いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず(🦑)、主税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平(📣)凡なものであ(🚍)っ(⤴)た。
『フウ、君(jun1 )(🏊)の名前を?』(🕙)と敬之(zhī )進は(🔫)もう目を円(🔎)まるく(🐏)して了しま(🍹)つた。
寛斎(zhāi )はせ(🧒)っかく楽しみにして行った伊那の谷もおもし(🤜)ろく(🆙)なく、そこにある平田(🤩)門人(😯)仲間とも折り合(hé )わず、飯田い(🐕)い(🏅)だの在(zài )に見(🌐)つけた最(zuì )後の「隠(yǐn )れ家が(📏)」(🌝)まであとに見捨(shě )てて(🥩)、もう一度中津川をさして帰っ(🚂)て行こうとする人である。かつては横浜貿易(🎐)を共にした中津川の商(shāng )人万屋(wū )安(ān )(⌛)兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千(qiān )四百両(🎯)からの小判(🔝)を預かり、馬(mǎ )(📫)荷一駄だに宰(zǎi )(🐣)領の(🕐)付(fù )き添いで帰(👋)国したその同じ街(🎏)道の一部(bù )を、多くの感慨をもっ(🈂)て踏んで来た人(rén )である。以前の伊那(nà )行(háng )きには(🚰)細君も(✝)同道(🛠)であ(👂)ったが、そ(🎺)の人(rén )の死(sǐ )(🛐)をも(🖌)見(📦)送り、(🔈)今度(🈚)はひとり(🌗)で(🌘)馬籠(lóng )ま(😍)で帰って来て見(jiàn )ると(🏇)、旧ふるい(🥙)な(😈)じみの伏見屋金兵衛(🏤)ふしみやき(🐕)んべえはすでに隠(🍙)居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎も(🐓)めっきり年を取って来(lái )た。
「(🤦)だから、ぺこぺ(🐱)こしないでも(🏚)す(🥎)むようにしてやろ(🤚)う(🎴)かって(🥕)、言(yán )ってるんだ。」
――自(zì )己の過(🤮)ちを悔いもせず改めもせ(🚃)で、二度ふたたびこれを継続する(🤼)がごと(🔒)きは禽獣きん(👧)じゅう(🛠)の行(háng )為なりと仰せられ候(🔸)。まこ(⌚)とに(🐚)刻(🐟)々とし(🥥)て移り行く内(nèi )部の変化を顧みることもなく(👍)、唯外観(guān )(🆗)によりてのみ(🍝)判断する時は、あるいは世の痴婦に(👺)も劣るものとおぼさるべ(🛣)く候。すべて(🎾)に(🤲)徹底を(🍢)願(😕)い、真実(🚾)を慕(🚳)うおの(👪)が心(xīn )のかの過ちによ(💀)りて奈(nài )何(hé )いかばかりの苦痛を(⛔)重ね(😣)しか。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後(🐣)の苦汁(⛴)の一(💵)滴まで呑のみ乾ほすべき(🚚)当然の(🤡)責(🤑)ある身にて候えば。さ(🚶)れど孤(🉑)独によりて開かれたるわが(✒)心(xīn )の眼(🦈)は(🎥)余りに多(duō )き世の(🚡)中(zhōng )の虚偽を見、何の疑(yí )う(🏌)ところもなくその中(🍖)に平然(rán )として生息する人(rén )々を見、耳には空(kōng )虚なる響を聞(🔌)きて、かかるものを(🚴)厭いと(🥗)うの(🏈)念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(🎒)し(🈳)み(📉)、(🍸)西行さいぎ(🏢)ょうの心を楽(🏕)しむの心を深く致(👜)し(😻)候(🎏)。わが常に求むる(🍹)真実を過(guò )ちの対(duì )象に(🚦)見(jiàn )出(chū )(🌛)したるは、(🎴)一面より言えば(🔆)不幸なるがごとくなれど、必(bì )ずし(💽)も然さ(🔥)らで、過ちを変じ(🈁)て光あるものとなすべき向(xiàng )上の努(nǔ )力こ(🌊)そわが(😜)切なる願(💔)いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれないよろこびを節(jiē )(💥)子に言って見(jiàn )せた。彼(bǐ )の望みは、どうか(🏚)して周囲に反抗しようとする(🛍)彼女の苦い反(🦗)撥はん(♉)ぱつ(🖕)の感(gǎn )情を捨てさせたいと思っていた(💤)からで(🏥)。それを脱け去る時(shí )が(🚆)、ほ(🐥)んとうに彼女の延びて行かれ(🕕)る時と思ってい(💏)た(🧠)か(📄)らで(🍔)。
「違ふ(🦃)――」
「茄子に、(⏫)ごんぼは(🛰)、いらんかな(🎼)。」
と口(kǒu )へつけ(🤝)て、指(zhǐ )(👛)で飲(🌶)む真(✨)似。
「た(👫)い(🎐)てい(🆙)は(👲)二(èr )重橋(🤚)を見て(💞)、それから銀(yín )座に行きたが(📡)っていたようでした。」
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