と、(🤛)先生(👨)は、まだ二人の方(🔋)を(🐉)見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっと(😎)そ(❌)れが(🛳)かかったらし(💙)く、「叔父さん(🗓)――」
これ(😓)には寿平次も笑い出した。その時(🚿)、(🎁)半(bàn )蔵は言葉(♓)を(🤕)継い(🏾)で(🧛)、
信(🥤)玄(😳)流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答(dá )えは車(💃)懸りでも何でもない、極めて平凡なも(🎨)のであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(💍)は(🧒)も(🚾)う目を円まるくして了しまつた。
寛斎(🚔)は(🚭)せっか(📔)く楽しみに(👂)して行(🏔)った伊那の谷もおもしろくなく、そこにあ(🚳)る平田門人仲間とも折(🍝)り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠(🔆)れ(🧦)家(jiā )(🌠)が」まであと(😯)に見捨てて、もう一度(dù )中津川をさして(🦍)帰って(🔦)行こ(🍲)うと(🈲)する人である。かつて(📪)は横(⬜)浜貿易を共にし(🆘)た中津川の商(🔒)人万(😒)屋安兵(bīng )衛(wèi )よろずやや(🕜)すべえの依頼をうけ、二(èr )千(qiān )(🔱)四百(bǎi )両からの(🤼)小(xiǎo )判を預(yù )かり、馬(🛫)荷一(📚)駄(📤)だに宰(🚬)領の付き添いで帰国(guó )したその同じ街道(🚫)の一部を、多(duō )くの感慨を(🛒)もって踏(tà )んで来(lái )た人である。以前(qián )の伊那行きには(🐽)細君も同道であった(🚗)が、その人(😬)の死(sǐ )をも見送(📵)り、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )っ(🔒)て来て見(jiàn )(🔩)ると、旧ふるい(🌗)なじみの伏見屋(💣)金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し(🗑)、半蔵の父も病(bìng )後の(🏣)身でいるありさま(🚁)だ。そう(🔴)いう寛(kuān )斎(♊)もめっ(✝)きり年を取って(🚂)来た。
「だ(🛑)から、ぺ(🚞)こぺこし(🌩)ないで(🥡)もすむように(🚯)してやろうかって、言ってる(🐡)んだ。」
――自己の過ちを(📕)悔いもせず改(🎴)めもせ(🌠)で、二度(dù )ふ(🍅)たたびこれを継続する(⏹)がご(✳)ときは禽(qín )獣(shòu )きんじゅうの(🔸)行為な(🗽)り(🖐)と仰せられ候。まことに刻々(📳)として移り行く内部の変(biàn )化を顧みることもなく、唯外(wài )観によりてのみ(🛳)判(pàn )断(duàn )する時(shí )は、あるいは世の(👉)痴(chī )婦に(🛋)も劣るもの(🚒)とおぼさる(🍉)べく候(💠)。すべてに徹底を願い(💑)、(😣)真実を(🛫)慕うおのが心(💭)のかの(🎒)過ちによりて奈何(hé )いかばかりの苦(kǔ )痛(tòng )を重ねしか。そ(🏘)は今(jīn )更云々う(📣)んぬん致すまじ。最後の苦(🍿)汁の(🔄)一滴(🛎)まで(🐀)呑のみ乾(🎼)ほすべき当然の責ある身にて候(hòu )(😕)えば。され(👷)ど(🎃)孤独によ(🏖)りて開かれたるわが(👶)心(🎖)の眼(🌆)は余り(🏺)に多き(🦖)世の中の虚偽を見(jiàn )(📚)、何の疑(yí )(🌃)うとこ(🐒)ろもなくその中に平然として生(shēng )(🏽)息(👆)する人(📐)々を見、耳(🤘)には空虚(🈯)な(🦈)る響(xiǎng )を聞(⏲)きて(🌵)、かかるものを厭いとうの念は更に(📴)芭蕉ばしょうの心を楽しみ(😔)、西(xī )行(háng )さい(🍅)ぎょうの(🐌)心を楽し(🕙)むの心を深く致し候。わが常に求むる真実を(🦔)過(💃)ち(🗿)の対象(😽)に見出したるは、一面より言えば不幸なる(🏰)が(🗨)ご(😑)とくなれど、必ず(😸)しも(🧖)然さ(💈)らで、過(guò )(🍒)ちを変じて(🍾)光(🧚)あ(🆎)るものとなすべき向上(shàng )の(📧)努(nǔ )力こそわが切(qiē )な(🍌)る(😕)願(yuàn )いに(✨)候。
(🎞)と(🔶)彼はその(🧛)包(bāo )みきれないよろこびを節(jiē )子(💩)に言(yán )(🍰)って見せた。彼(bǐ )の望(wàng )みは、どう(📤)かして周囲(tōng )に反(fǎn )(🕒)抗しよ(⛄)うとす(👖)る彼(🏷)女の苦い反撥(bō )はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱(✏)け去る時が、(🍕)ほ(🚷)んとうに彼女の延(🥣)びて行かれ(👑)る時と思っていたか(💿)らで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごん(🛴)ぼは、いら(😎)んかな。」
と口へつ(🏳)けて、指で飲む真似(sì )。
「たいていは二重橋を見て(⚡)、それか(📯)ら(📛)銀座(🦒)に行きた(🗻)が(🍉)って(🏺)いた(🌴)ようでした。」
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