○ (✏)これは孔子晩年(🛢)の(🌞)言(🌾)(yán )葉にちがいない。それが単(🍄)なる(📊)無(🥍)常(cháng )観か(😥)、過(🚰)去を(🤥)顧(🚤)みて(🥌)の歎声か、或は、たゆ(🏕)みなき人間(🐜)の努(🐔)力(🛣)を祈(qí )る声かそもそもまた、(🐖)流(📄)(liú )転をと(🌯)お(🚍)し(🦀)て流るる道の永(💷)遠性を讃(zàn )美する言葉か、(❎)そ(📈)れは(🙊)人(rén )おのお(🤣)の自ら(🙂)の心(🗽)(xīn )境によつて解するがよか(🤤)ろう。ただわれ(🉐)われは(🍊)、こ(🛬)うした言(yán )葉の裏付け(💍)によ(🗝)つて、孔子の他の場(✖)合(🔨)の(💗)極めて(😜)平(💖)凡らし(📁)く見える言葉(yè )が(🐤)一層深く理解(☕)されるであろ(⤴)うこと(🏪)を(🌇)忘れ(♑)てはならな(🔆)い(🌤)。
「聖(shè(🚀)ng )とか仁と(♒)かいうほどの徳(🚖)は、(🕎)私には及びもつかな(🌔)いことだ。ただ私は、(🎗)その境(🌷)地を目ざして(💳)厭くことなく努力して(♐)いる。また私の体験(👫)(yàn )をとおして倦む(🔀)ことなく教えている(🦕)。それ(🏔)だけが(🎷)私の身上だ。」
○ 友人(rén )とい(😲)う(🐼)のは、おそらく顔(yá )囘のことであろう。
○ 九夷==(🗯)九(jiǔ )種(🚸)の蠻(✡)族が住んでいると(🆑)いわれてい(🔊)た東方(fāng )の地(🕑)(dì )方(😜)。
ひらりひらりと
「(👨)道を行おうとする君は大器で強(💪)靭な(👄)意志(zhì )の持主でなけ(🙏)ればならない。任(🚝)務(wù )が重大(🌗)でしかも前(🥕)途(tú )遼遠だ(🎗)からだ。仁をもって自(🎖)分(🐕)の任務とする、何と重いでは(⌚)ないか。死(😇)(sǐ )にいたるまでその任(rèn )務(wù )はつづ(🧓)く、何と遠(yuǎn )い(🔐)ではないか。」
「三年も学問(😬)をし(🏐)て、俸(💆)(fèng )祿に野(💹)心(🖐)のない人は得がたい人(🛷)(rén )物(🌄)(wù )だ(👧)。」
○ 九夷==九種の(🗜)蠻(👱)族(zú(💉) )が住(👍)ん(🚎)でいるとい(⭕)われてい(🔩)た東方の地方。
「大(📤)軍(jun1 )の主将(🍸)でも、それ(🚳)を捕虜に出来(👔)(lái )な(⬇)いこと(🌺)はない。しか(🥊)し、一(📈)個(🌛)(gè )の平凡(🕗)(fá(😒)n )人(rén )で(🖕)も、その(👽)人の自(👡)由な意志(🏴)(zhì )を奪(duó )うことは出(chū )来ない。」
○ 前段と後段(⚫)とは、原(yuán )文では一連の(😯)孔子の言葉に(📧)なつ(📩)ているが、(🏝)内容に(🚬)連絡がないので(🥑)、(💏)定説に従(cóng )つ(🐐)て二段に区(🚙)分した(🍉)。
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