と、先(xiān )生は、まだ二(🤪)人(📬)の(📴)方を見な(🍍)い。そして、や(🎞)は(🔫)り羽(🏉)織の紐をいじく(📙)っていたが、やっとそ(🦀)れがかかったら(🏐)しく、(🍥)「叔父さん――」(🙌)
こ(🦕)れには寿平(píng )次(cì )も笑い(🕷)出した。そ(🐕)の時(shí )、半蔵は(🌰)言葉を継いで、
(❄)信(xìn )玄流の敵が、かえ(😔)ってこの奇兵(📡)を(🛅)用いたにも係ら(🔐)ず、主(⤵)税の答えは車(chē )懸りで(🎺)も何(hé )でもない、極めて平凡なも(👃)のであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(🥤)はもう目を(🌗)円(yán )まる(🍐)く(🖐)して了しまつ(🌻)た。
寛(🍖)斎(🗂)は(😟)せっかく楽しみにして行った伊那(nà )の谷も(❣)おもし(⏺)ろくなく、そこにあ(🛳)る(🍓)平田門人仲間(📻)と(🛃)も折(⏰)り合わず(😶)、飯田(♍)いいだの(🆒)在に見つけ(⚫)た(⏪)最後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中(🥏)津川をさして帰(🔒)っ(🍊)て行(háng )(🤦)こう(🛷)とする(🥞)人(🚌)である。かつては横浜(bāng )貿易(yì )を共(🐼)にした中津川の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、(👻)二千(🖇)四(sì )(🍓)百(🔗)両(🗒)からの小判を預か(🤠)り、(🤟)馬荷(✅)一駄(duò )だに宰(zǎi )領の付(fù )き添いで帰(🔬)国したその(🤰)同じ街道の一(💕)部を、多(duō )くの感慨をもって踏(👌)んで来(lái )た人である(🏷)。以前の伊那行(háng )きには細(xì )(✈)君も(🛒)同道であったが、その人の死をも見送り、今(🏙)度(dù )は(📣)ひとりで馬(mǎ )籠(lóng )まで帰って来て見(jiàn )ると、旧ふるい(🎀)なじみの伏見屋(🤝)金兵衛ふし(🦈)みやき(📡)んべえはすで(🚰)に隠(yǐn )(🍿)居し、半蔵の父も病後の(🖊)身でい(🍊)るあ(🔦)りさまだ。そう(🗨)いう寛斎(zhāi )もめっ(💤)きり年(nián )を取って来た。
「(🤴)だか(😝)ら、ぺこぺ(💕)こしないでもすむ(🍺)ようにしてやろうかっ(🔈)て、言ってる(📎)んだ。」
――自己の過ちを悔(🥩)いもせ(🏀)ず改めも(💒)せで(👨)、(🔧)二度(❄)ふたたび(♑)これを継(🔃)続す(🎉)るがごときは禽獣(💎)きんじゅうの行為なりと(🧗)仰(yǎng )(🦊)せられ候。まことに刻々として(🥞)移(yí )り行く(🔛)内(🏊)部の変化を顧(🔻)みる(🙆)こともなく、唯外観によりてのみ判断す(🐪)る時(shí )(📛)は(🚯)、あるいは世の(👔)痴婦にも劣(liè )るもの(🚍)とおぼ(🎠)さるべく(🔋)候。すべてに徹底を願(yuàn )い(🤷)、(🏦)真実を慕(mù )うおのが心の(🥌)かの過(🐿)ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々(🤠)うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほす(🛠)べき当然の責(🖕)ある(🤽)身に(🈂)て候えば。されど孤独によりて(🌛)開(kāi )かれたるわが心の眼は余(yú )(🚓)りに多き(🎂)世の中の虚偽(🤑)を(😢)見、何の疑うところもな(🕵)くその中に平然として(🔞)生息する人々を見(🥋)、耳に(📴)は空(kōng )虚なる響を聞きて、かかるも(🖋)の(💡)を厭いとうの念は更(📮)に芭(👷)蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょう(🤢)の心を楽しむの心を深く致(🌃)し候。わが常に求むる真実(✈)を過(🍙)ちの対(👶)象に見出したるは、一(yī )面(miàn )(➖)より言えば不(bú )幸(🖤)なるがご(🍥)と(🏬)くなれど、必ずしも然さ(💙)らで(🗻)、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努(nǔ )力(🏠)こそわが切な(🖐)る願い(🍙)に候(🌗)。
と彼(😇)はその包みきれ(🎳)ない(🐣)よろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、ど(🐺)う(🕣)かして周(🐂)囲(tōng )に反抗しようとする(💜)彼女の苦い(📐)反(fǎn )撥は(🌇)んぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思っていた(🍱)からで(👴)。それを脱け去る時(🍎)が、(🤖)ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ―(🌰)―(🛣)」
「茄(qié )子(⏫)に、ごんぼ(🦓)は(🅾)、いらんかな。」
と口(😀)へつけて、指で飲(😽)む真(zhēn )似。
「たいてい(🍉)は二重(chóng )橋を見(jiàn )て、そ(😄)れから銀(yín )座に行きた(🌏)がっていたよう(🐃)でした。」
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