と、先(🙉)生は(😘)、まだ二人(rén )の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじ(🏕)くってい(👑)たが(🍱)、や(🛏)っとそれがかかったらしく、「叔(shū )父さん―(🔨)―」
これには(🔁)寿平次も(🌤)笑(xiào )い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄(♿)流(👵)の敵が、かえってこ(㊙)の奇兵(🎄)を用い(😦)たにも(👊)係ら(👨)ず、主税の答(📘)えは(🔔)車懸りでも何でも(🎚)な(🎞)い、極めて(🖊)平凡なものであっ(🏇)た。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円ま(🐕)るくして了しまつた。
(🧀)寛斎(🐈)は(🙄)せっ(⚪)かく楽しみ(🦗)にし(🛬)て行った伊那の(🚀)谷もおもしろ(🦊)く(✈)なく、そこにある(❔)平田門(mén )人仲(zhòng )間(🧔)とも折り合(hé )わず(🤢)、(🙋)飯田いいだの在(📴)に見つ(📦)け(🚣)た最後(🌁)の「隠れ家が」まであと(🏃)に見(jiàn )捨て(🔺)て、もう一度中津川(chuān )(😗)をさして帰って行こ(🏭)うとする人(rén )である。かつては横浜貿易を共に(🦔)した中津川(chuān )(🚋)の商人(🚙)万(wàn )屋(wū )安(ān )兵衛(wèi )よろずややすべえ(🏉)の(👺)依頼をう(🈴)け、二千(qiān )四(👄)百両からの小判(pàn )を預(yù )(🐮)かり、馬(mǎ )(🔚)荷一駄(duò )だ(👣)に宰(zǎi )領の付(fù )き添いで帰(😁)国(🛳)した(🏖)その同じ街道の一部(🏖)を、多くの感慨(kǎi )を(📦)もって踏んで来(🎅)た人で(🌎)ある(🙄)。以前の(🙌)伊那(🎠)行き(🗝)には細君も同道(dào )であったが(🛃)、その(🥎)人の(🌪)死を(🌝)も見送り、今度はひと(🥦)りで馬(mǎ )籠ま(🤓)で帰(🕧)って来て見ると、旧ふるいなじ(🍾)みの伏(fú )見屋(🚈)金(🔽)兵(bīng )衛ふしみやき(✌)んべえ(🔗)はすでに(😻)隠(🌇)居(jū )し、半(bàn )蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっき(🤐)り(🤦)年を取って来た。
「だから、(🔳)ぺこぺこし(🍵)ないでもすむようにしてやろうかって、言っ(🆘)てるん(👩)だ。」(😏)
―(✔)―自己(🤜)の過ちを悔いもせず改めもせで、(🙃)二度(dù )ふたたびこ(🃏)れを継続す(🙋)るがごときは禽(qín )獣きんじ(🌅)ゅうの行(háng )(😫)為なりと仰せられ候。ま(🌛)こと(📺)に刻(kè )々と(🍿)して移(🔤)り行く内(nèi )部の変化を顧(💉)みる(🏜)こと(🎺)も(❔)なく、唯外観によりて(😿)のみ判断す(😤)る時は(🤬)、(🍽)あるいは世の痴(chī )婦にも劣るものとお(🥖)ぼさるべく候。すべてに徹底を願い、(💁)真実を慕うおのが心の(😑)かの(🏥)過(🎩)ちによ(🐘)りて奈(nài )何いかばか(🌱)り(🧒)の苦痛(tòng )を重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん致すまじ(😽)。最後(👃)の苦汁の一(yī )滴まで呑の(💛)み乾ほ(🚰)す(📤)べき当(dāng )然(rán )の責ある身(shēn )にて候えば。されど孤独によりて開かれ(🗼)たるわが心(🖤)の眼(🧞)は余りに(🕟)多き世の中の虚(🥤)偽(🕸)を見、何(hé )の疑うところ(🌂)もなく(🐄)そ(🥋)の(💡)中に平然として生息する人々を見、耳には空虚なる(🙅)響を聞き(🤦)て、かかるもの(⚪)を(🍩)厭いとうの(🈳)念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの(🏩)心を(👸)深く致し候。わが常に求(😈)むる真実を過ちの対象に見(jiàn )出したるは、一面(🤾)より言(yán )えば不幸なるがごとく(🛸)なれど、必ずしも(📺)然さ(🛠)らで、(😣)過ちを(🚖)変じて光あるものとなすべき(🥑)向上の(🕊)努力こそわが(🍪)切なる願いに候。
と彼は(🚦)その包み(🐗)きれないよろこびを(👖)節子に言って見せた。彼(bǐ )の望(🕯)みは(🎃)、ど(😳)うかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情(qíng )を捨(shě )てさせた(🤟)い(🕍)と(🆑)思(sī )(⛲)っていた(😂)からで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延(⏯)びて行(🈴)かれ(🌶)る時と思っていたか(♍)ら(🤙)で。
「違(🗜)ふ――」
「茄子に(🔼)、ごん(🌮)ぼは、いら(👖)んかな。」
と(🚣)口へつけて、指(zhǐ )で飲(yǐn )む真似(🎆)。
「た(⌛)いていは二重橋を見て、それから(🎫)銀座に行きたが(🌏)っていたようでした。」
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