と、先(🌂)生は、(🐽)まだ二(èr )人(rén )の方を見ない。そして、や(🚆)はり羽織(zhī )の紐(🌵)をいじ(🌓)くっ(🌭)ていたが(🏛)、やっとそ(😵)れがかかったらしく、(😪)「叔父(♉)さん――」(🍐)
これには寿平次(🤮)も笑(xiào )い出した。その時、半蔵は言葉(yè )を継(jì )(🕝)い(🎅)で、
(🎣)信玄流(🍵)の敵が、か(🆎)えってこ(😆)の奇兵を(🐇)用いたにも係らず、主税の答えは車懸(🌸)りでも何でもない、極(⛔)めて平凡なも(🌺)のであった。
『フウ(👾)、君の名(míng )前を?』と(🐑)敬之(🧐)進は(🈶)もう目を円(🧜)まるく(🍡)して了し(🗞)まつ(🥥)た。
寛斎はせっかく楽しみ(📹)に(💴)して行った伊那(nà )の谷もおも(🥢)しろくなく、そこにある平田(🧗)門人(👇)仲間とも折(🌍)り合わず、飯田いいだの在に(💫)見つけ(🥏)た最後の「(🧢)隠れ家(👨)が」まであ(🍠)とに(😂)見捨てて、も(😓)う一(🕣)度中津川(chuān )をさして帰(guī )って(📑)行こうとする(💠)人で(💯)ある。かつては横(héng )浜貿易を共に(✏)した中(🤧)津川の商人(rén )万屋(👯)安兵衛よろ(🍎)ず(📋)ややすべえの依頼(🥑)をうけ、二千四百両からの小判を預(🍊)かり、馬荷(hé )一駄だに宰(🎈)領(🆑)の付き添いで帰国したその同(🔦)じ街(jiē )道の一部を、多く(🎅)の感(📩)慨(kǎi )(🏍)をもって踏んで来た(🌯)人である(🤕)。以前(📟)の伊那行き(👏)には細君も(🍣)同道であったが(🤹)、その人の死をも見送り、今度はひと(🍷)りで馬籠(lóng )まで帰って来て見ると、旧(jiù )ふ(🔃)るいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやき(🛌)んべえはすで(🐝)に隠居(jū )し、半蔵の父も病後(🌗)の身(💡)でいるあ(🤯)りさまだ。そ(🔟)ういう寛斎もめっきり(🤟)年(nián )を取って来た(🔴)。
「だから、ぺこぺこしな(👄)いでもすむようにしてやろ(⏩)うか(📨)って、言(yán )ってる(😛)んだ。」(⚪)
――(🔀)自己(🐆)の過ちを悔いもせず改めもせで、二度(✈)ふたたびこれを継続(♒)するがごときは禽獣きんじゅ(🍏)うの行為なりと(🔷)仰せられ候。まこ(🐃)と(🚵)に(💉)刻々として移(🦒)り行く内部の変化を(😽)顧み(🌒)ることもなく、唯(🍹)外観(guān )によりてのみ判(🌏)断する時は、(🚰)あるいは世の痴婦(⏩)にも(🍥)劣るもの(🤟)とおぼさるべく候(🍿)。すべて(🏥)に徹底(dǐ )を(🥧)願い(🥄)、真(🔠)実を慕(🎷)うおのが心(xīn )のかの(🔖)過ちに(📓)よりて奈何いかば(📆)かりの苦痛を重ねしか。そは今更云(🦄)々うんぬん(🔳)致すまじ。最後(hòu )の苦汁(zhī )の一滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべき(🤣)当(dāng )然(rán )の責ある身(shēn )(📏)にて候(👎)えば(🃏)。されど孤独によりて開かれた(⏸)るわが(🏝)心の眼は余りに多き世の中の虚(😳)偽を見、何の疑う(🛤)ところもなくその中(😂)に平然として生息(xī )す(👂)る(🔁)人々を(🦅)見(jiàn )、耳には空虚なる(🤬)響を聞きて(🥞)、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽(🤜)しみ、西行さいぎょう(⛹)の心を(🎱)楽しむの心を深く致し(📲)候(hòu )。わ(👢)が常に求むる真(zhēn )実を過ちの対象(🚑)に見出(chū )したる(📓)は、一(yī )面より(👩)言えば不(bú )幸(xìng )なるがご(🍽)とくなれ(🐼)ど、必ずしも然(🎓)さらで、(🧞)過ちを変じて光あるものとなすべき(😂)向(xiàng )上の努力こそ(👼)わが切なる願いに候。
(♈)と彼はそ(💧)の(💚)包みきれない(🙉)よろこび(📽)を節子(zǐ )に言(😭)っ(❄)て(📐)見せ(🙎)た(🕸)。彼(bǐ )の望(wàng )みは、(🖖)どうかして周(zhōu )囲に反抗しようとす(🏡)る彼女(nǚ )の苦い(🔞)反撥(bō )は(🖥)んぱ(🏥)つの感情を捨てさせたいと(📓)思っていたからで(📨)。それを脱け去(qù )(👫)る時(➰)が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行かれる時と(🐜)思っていた(🧡)からで。
「違(🎏)ふ――(🏞)」(😩)
「茄子に(🌎)、ごんぼは、いらんかな。」
(🥝)と(🤞)口へ(💤)つけて、指(zhǐ )(🙅)で飲む真似。
「たいてい(🚟)は二重橋を見て、それから銀座に行きたが(🦐)っていたよ(🔋)う(🤔)でした。」(🚟)
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