と、先(xiān )生は、まだ二人の方を(💊)見ない(💘)。そして(🚍)、やはり羽織の紐をいじくっていた(🚃)が(🍙)、やっとそれが(🖱)か(🆕)かったら(♌)し(👊)く、「叔父さん(🔬)――」
これには寿平(⏬)次(😆)も笑い出した。そ(🦍)の時、半蔵は言葉(🤟)を(🐽)継いで、
(🚙)信玄流(🎆)の敵が、かえっ(🔇)てこ(🎺)の(👁)奇兵を(⛽)用(yòng )いた(🍝)に(🦀)も係ら(🕋)ず、主(zhǔ )税の答(dá )(🕋)え(🕓)は車懸りで(🚠)も何でもない、極めて平凡(🚏)なものであっ(📺)た。
『フウ(💾)、君(jun1 )の名前を(🍏)?』と(🛢)敬(jìng )之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみにし(📯)て行った(🐇)伊(yī )那の(💤)谷もおもしろく(🔣)な(〰)く、そこにある平(🌪)田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨(shě )てて、(🔳)もう一度(dù )(🗽)中津川(😊)をさして帰って行こうとする人(rén )で(🔂)あ(🐍)る。かつ(➰)て(😐)は横浜(bāng )貿易を共にした中津(📿)川の商人万屋安兵衛(🎍)よろずややすべ(🤤)えの依頼をうけ、二千四百両(liǎng )か(💽)らの小判を預かり、(🔒)馬荷(🎙)一駄(duò )だに宰(⛰)領の(🍪)付き添いで帰国(💥)したその同じ街(🍹)道の一部を、多(🍽)くの感慨をもって踏んで来た(🛐)人である(🦕)。以(🤝)前(🐇)の伊(☔)那行(🙂)きに(🏧)は細君も同(🍡)道であった(⬛)が、その人の(💼)死をも見送(sòng )り、今度(dù )はひとりで馬籠まで(🥇)帰っ(💲)て来(💙)て見(jiàn )ると、旧ふるいなじ(😠)みの伏(fú )見屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべえは(🙁)すでに隠居(jū )(🏳)し、半蔵の父も病後の(🐸)身でいるありさまだ。そう(💋)いう寛(😭)斎もめっきり年(nián )を取(qǔ )って(💧)来た。
「だから、ぺこぺこしない(😷)でもすむようにしてや(🏢)ろうかっ(🧟)て、言っ(⏰)てるんだ。」
―(❤)―(👿)自(zì )己の過ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、二(èr )度(dù )ふたたびこれ(🚬)を継続するがご(🐔)ときは禽獣(📵)きんじゅうの行為なりと仰せら(🎻)れ候(🦄)。まことに刻々(🏌)として移り行く内(nèi )部の変化(huà )を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判(pàn )断する時は、あるいは世の痴婦にも(✅)劣る(🍼)も(🍀)のとおぼさ(👟)るべく候。すべてに(🔥)徹底(🎂)を願い、真実(shí )を慕(mù )(🎫)う(🦗)おのが心(🧡)のかの過(🍅)ちに(🙄)より(😂)て奈何いか(👿)ばか(🐆)りの苦(🔒)痛を(🥍)重ねしか。そは今(🌫)更云々(💅)うんぬん致すまじ(🤴)。最後の苦汁の一滴まで呑(🏜)のみ乾ほすべ(🚣)き当(⏬)然の責あ(🥃)る(🦐)身(✅)にて候えば(💡)。されど(🈚)孤独によりて開(😲)かれたるわ(☕)が心の眼は余りに多き世の中(🧕)の虚偽を見(jiàn )、(🧗)何の疑うところもなくその中(👒)に(🍢)平然として生息(xī )する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの(🚿)念は更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽し(🥞)み、(🛹)西行さいぎ(🗃)ょう(🥈)の心(🔘)を(📋)楽しむの心を深く致し候。わが常に求(👊)むる真実(👉)を過ちの対象(xiàng )(🤷)に見(jiàn )出(chū )したるは、(🕵)一面(miàn )より言えば(💅)不幸なるが(👑)ごとくなれど、必ずしも然さら(👤)で、過ちを変(biàn )じて光あ(📅)るものとなす(🍶)べき向上の努(nǔ )力(🛃)こそわが切な(🈺)る願(yuàn )いに候(🛠)。
と(🦊)彼は(👥)その包みきれ(🍖)ないよろこびを節(jiē )子(🚬)に言って見せ(🍃)た(👌)。彼の望みは、ど(😍)うかして周(zhōu )囲に反抗し(🎤)ようとする彼女の苦い反(fǎn )撥(bō )(🖤)はん(🈵)ぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去(🚗)る時が(💴)、ほ(🚯)んとうに彼(💠)女(nǚ )(🚉)の延(🔇)びて行(🔸)かれる時(shí )と思ってい(🌅)たからで。
「違(wéi )ふ――(📤)」
「茄子(zǐ )に、ごん(🔆)ぼ(💏)は、い(🐦)ら(🧖)んかな(🔙)。」
と口へつ(💻)けて、指で飲む真(🎠)似。
「た(🎗)いていは(⛲)二重(chóng )橋を見(🎃)て、(🏋)そ(🖨)れから銀座に行きたがっていたようでした。」
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