と、先生は、まだ二人の方を見ない。そし(🤥)て、や(🙄)は(🕵)り羽織の紐をいじくっ(💳)て(💛)いたが、やっとそれ(🔶)がかかったらしく、「叔父(🥓)さ(😀)ん―(🤰)―」
これ(🧕)には寿平(píng )次(♏)も(📰)笑い出した。その時、半(🖋)蔵は言葉を継(🆒)いで、
信玄流の敵が、かえ(🆎)ってこの奇兵(🏡)を用(yòng )いた(😎)にも係らず、主(zhǔ )税の答(dá )えは車懸りでも何(hé )でもない、(🚼)極めて(⛔)平凡なものであった(🆔)。
『フウ、君の名前(🥕)を?』と敬之(zhī )進はもう目を円まるくし(🦈)て了しまつた。
寛斎は(📸)せっかく楽(👤)し(🧣)みにして行った伊那の(📴)谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲(zhòng )間とも折(shé )(🔘)り合わず、飯田いいだの在に(💆)見つけた最後(🌮)の「隠れ家(jiā )が」まであとに見(〽)捨(shě )てて、もう一度(🔖)中津(jīn )川を(🤯)さし(🚅)て帰って(🐮)行こうとす(👡)る(🔹)人(😔)で(😰)ある。かつて(😙)は横浜貿易(yì )を共にした中津川の商人万屋(Ⓜ)安(ān )兵衛よろずややすべえの(🥢)依頼(🐡)をうけ(🖋)、二千四百両か(💼)ら(🍺)の小判を預かり、馬荷一駄(🏽)だ(🕴)に宰領の付(📃)き(🦑)添いで帰国(📹)し(🚩)たその(🤥)同じ街道(dào )の一部を、多くの感(⛲)慨(🈁)をもって(🥎)踏んで来た(⛽)人(🚬)である。以前(qián )の(⛑)伊那行き(🆎)には細君も同道で(🍾)あっ(🦅)たが、そ(😀)の(🉑)人の死を(🧘)も見送り、今度は(🎠)ひとり(👹)で(😴)馬(⏮)籠(lóng )まで帰って来て見ると、旧ふるいな(🈶)じみの伏(fú )(🦃)見(jiàn )屋(wū )金兵衛ふ(🔶)しみやきんべ(🏚)えはすで(💡)に隠居し、半蔵の父も病(bìng )後(hòu )の身でい(🍃)るありさまだ。そういう寛斎もめ(🥜)っき(🏣)り年(⚪)を(🍗)取(qǔ )(🚂)って来(lái )た。
「だから、ぺ(🕹)こぺこしないでもすむようにしてやろうかって(🛁)、言ってるん(♌)だ。」
―(🍗)―自己の過ちを悔い(🐹)もせず改めも(🕝)せで、二度ふたたびこ(📔)れを継続するが(🚕)ご(🐟)ときは禽獣(🎑)き(🏥)んじゅうの行(🚐)為な(😟)りと仰せ(🙄)ら(⛏)れ(🎮)候(hòu )。まことに刻(kè )々として移り行く内部の(🤦)変化を顧みることもなく、唯外観に(💮)より(📇)ての(🎌)み判断する時は(👈)、(🍰)あるいは世の痴(chī )婦にも劣(liè )る(⛄)ものとおぼさる(🐔)べく候(hòu )。す(💹)べ(✌)てに徹底を願い、真実を慕(mù )うおのが心のか(👕)の過ちによりて奈(nài )何い(🎃)かば(💲)かりの苦痛(♑)を(♋)重ねしか。そは今更云(🚛)々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁(📖)の一滴(dī )まで呑のみ乾ほすべき(🚄)当然の責(zé )ある身に(👇)て(♊)候(📕)えば。さ(🚫)れど孤(gū )独(⛹)によ(🆖)り(📇)て開(kāi )かれたるわが心(xīn )(😠)の(💁)眼(🏪)は余りに多き世の中の虚偽を見(🏾)、何の疑う(👋)と(👹)ころもなくその中(zhōng )に平然として生息す(💃)る人(rén )(✔)々を見、耳(🔒)には空虚なる響を聞きて、か(🐀)かるものを厭いとうの念(niàn )(😚)は(😤)更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心(👶)を楽しむの心(xīn )を深(🥍)く致(🏑)し候。わが常に求む(🎬)る真実(shí )を過ちの対象に見出(chū )したるは、一面より言え(🕕)ば不幸(xìng )なるがごとくなれ(🗽)ど、必ずし(🌉)も然(rán )さらで、過ちを(💬)変(❕)じて光あるものとなすべき向(xiàng )上の努力こそわが切なる願い(😡)に候。
と彼はそ(📩)の包みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは(📥)、(😴)どうかし(🚕)て(🚠)周囲に反(fǎn )抗(kàng )しよ(📉)うとする(🤔)彼女の苦(kǔ )(🛰)い反(fǎn )撥(🐮)はんぱ(🐿)つの感情を捨てさせ(🤸)た(📉)いと思(🤕)っていたから(🕉)で。それを脱(tuō )け去る時が、(🐟)ほ(⏯)んとう(🐢)に彼(bǐ )女の延びて行(háng )かれる時と(👒)思(🎺)っていたからで。
「違ふ―(🕞)―」
「茄(qié )子に(🥀)、(🐜)ごんぼ(📁)は、(😮)いらんかな。」
と口へつけて、(📂)指で飲む真似。
「たいていは二重橋(🙇)を見て、それから銀座に(🚎)行きたがっていたよう(🤐)でした。」
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