と、先生は、まだ二人の方を見(jiàn )ない。そして、やは(📞)り羽織(zhī )の(💗)紐をい(👟)じくっていたが、(🧚)やっとそれがかかったらし(🙄)く、(🌞)「叔父さ(🛏)ん――」
これ(😪)には寿平(🐞)次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を(💪)継い(🗳)で、
(🛍)信玄流の敵が(🔘)、かえってこ(🔩)の奇兵を用いたに(⭕)も(🐪)係(🏟)らず、主税の答えは車(🗄)懸(🥟)りでも何でもない(🙂)、極め(🖋)て平凡なものであった(📮)。
『(🧐)フウ、君の名前(qián )を?(🎒)』(😕)と敬之進はも(👴)う目を円まるくして了しまつた。
(⌚)寛斎はせっ(💨)かく(🌵)楽(🖋)しみに(🤪)して(🛩)行った伊那の谷(gǔ )もお(🐸)も(🖨)しろ(🕚)くなく、そ(🍅)こ(📕)にある平(píng )田門人仲間(jiān )とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけ(🗿)た最後の「隠れ家が」まで(🔶)あ(💵)とに見捨てて、もう一度中(🙍)津川をさ(🦈)して帰(🤫)って行こう(🤖)とする人(⬆)で(🔚)ある。かつては横浜(bāng )貿(🕑)易(💒)を共にし(🏗)た中津川の商人(rén )万屋安(ān )兵(bīng )衛よ(👕)ろずややすべえの依頼(💭)をうけ、二千四百両からの小判(⏱)を預かり、馬(mǎ )荷一駄だ(🍧)に宰(zǎi )領(lǐng )の付き添(tiān )いで帰国(guó )したその同じ街道の一部を、多くの感(gǎn )慨をも(📨)って(🛌)踏んで(⛏)来た人である(🚙)。以前の(🏸)伊(yī )那(nà )行(🔵)き(🙍)には細君(jun1 )も同(tóng )道であっ(📳)たが、その人の(🆗)死(sǐ )をも(🌅)見送り、今度はひ(🤠)と(🥛)りで馬(mǎ )籠(lóng )まで帰って来て見(jiàn )る(🏻)と、旧(🐑)ふる(🍑)いなじ(🧡)みの伏見屋(wū )(🛫)金兵衛(🕖)ふしみやきんべえはすで(🍨)に隠居し、半蔵の(🥗)父も病後(hòu )の身でいるありさまだ。そういう寛(🐯)斎(zhāi )もめっきり年(nián )を取(qǔ )(🐩)って来(lái )た。
「だから、ぺ(💂)こぺこしないでもすむようにしてやろう(⛄)かって、言ってる(📭)んだ。」(🧒)
――自己(jǐ )の過ち(🤺)を悔(🚒)いもせず改めもせで(🎒)、二度ふたた(🏔)びこ(🐍)れを継続するがごとき(🏥)は(🍨)禽獣(shòu )きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候。まことに刻々として移り(🈸)行く内部の変化(🍮)を顧みるこ(👦)と(🍀)もなく、唯外観(🏭)によりてのみ判断(duàn )する時は、ある(😹)いは世(shì )の痴婦にも劣るものとお(🍖)ぼさるべく候。すべて(💰)に徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちに(🌾)よりて(🐷)奈(nài )(🕤)何いかばかりの苦(kǔ )(🐍)痛(tòng )(😋)を重ねしか。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最(zuì )後の苦(💣)汁の一滴まで呑(🏨)のみ乾ほすべき当然(🆗)の責ある身にて候(🌭)えば(🕜)。されど孤(🌛)独によ(🍩)りて開かれた(🍝)るわが心の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚(☔)偽を見、何(hé )の疑う(📄)ところ(🥈)もなくその(😓)中(zhōng )に平然(rán )(👛)とし(🚕)て(🎑)生息(🏑)する人々を見、耳(📉)には空虚なる響を聞きて、かかるも(➖)のを厭(🔮)い(🎺)とうの念(niàn )は更(🔜)に芭蕉ば(🔳)しょ(🦂)うの心を楽しみ、西行(háng )さい(🍍)ぎょうの心を(🤘)楽(lè )しむの心を深(👒)く致(🏎)し(🚆)候。わが常に求むる真実(🤔)を過ちの対象に(⚪)見(📒)出(🖌)したるは、(😩)一面より言(🌓)えば不幸(xìng )なる(〰)がごとくなれど、(✖)必ずしも然さ(🍖)ら(💻)で、過(guò )ちを変じて光あ(✂)るもの(💜)となすべき向上の努力こ(😏)そ(💪)わが切(🌙)なる願いに候(🙄)。
と彼はその包みきれない(🔹)よろこびを節(jiē )子(zǐ )に言(🍟)っ(🤦)て見(jiàn )せた。彼(👍)の望みは(🙉)、どう(😅)かし(🕘)て周囲に反(fǎn )抗しようとする彼女(nǚ )の苦(🗺)い反(🌺)撥(🍙)はんぱつの感情(➿)を捨てさせたいと思っていたか(👦)らで。それを脱(tuō )け(🐏)去る時が、ほんとうに彼女の延び(🎆)て行かれる(🌛)時と思って(🌘)いた(🛳)からで。
「違ふ――」
「茄子に、ご(⛅)ん(👛)ぼは、いらんかな。」(📒)
と口(kǒu )へ(👉)つ(👯)けて、指で飲(yǐn )(🌟)む真似。
「たいていは二重橋(🙉)を見て、(🏗)それか(🌦)ら銀座に行(🌚)きたがっていたようでした。」
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