と、先生は、まだ二人の方(🗣)を見ない。そし(💮)て、やはり羽(yǔ )織(zhī )の紐をいじくってい(🕞)たが、やっ(💿)とそれが(🐔)かかったらしく(👊)、(👰)「叔父さん――(🖖)」
これには寿(🚞)平次も笑い出した。そ(🌗)の時、半(😓)蔵は言葉を継(jì )いで、
(🕐)信玄流の(⚓)敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係(📦)らず、主(zhǔ )税の答えは車懸り(😈)でも何(🎽)でもない、極めて平凡(⛹)なも(🐨)の(🐭)であった。
『フ(🕸)ウ、君の名前を?』と敬之(🎠)進はも(🐄)う目を円(🛌)まるくし(🎡)て了しまつ(💶)た。
寛斎(🌓)はせっかく楽し(🍁)みにして(👷)行った伊那の谷(🌧)も(🔙)おもしろくなく、そこにある(✴)平田門(🤮)人(🏁)仲間(jiān )(😐)とも折り合わず、飯田いいだの在(🕺)に見(jiàn )(📊)つ(🗒)けた最後の「隠れ家が(🚩)」まであとに見(jiàn )捨てて、も(🐭)う(🏣)一度(dù )中津川をさして(🔖)帰って行こう(🍱)とする人(rén )(💽)である。かつては横(héng )浜(bāng )(🦑)貿易を共(🍵)にした中津川の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両か(🦌)らの小(🙋)判を預(yù )(🙅)かり、馬(🎑)荷一駄(duò )だに宰領の付き添(🍢)いで帰国(🏣)したその同(tóng )(🕛)じ(🥄)街道の一部(bù )を、(🤟)多くの感慨をもっ(📗)て踏んで来た人である。以前の伊(yī )那行き(🆙)に(💡)は細(🤟)君(jun1 )も同道であったが、その人(rén )の死をも見送り、今度はひとりで馬籠ま(⛅)で帰(guī )って来て(🏺)見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふし(🃏)みやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身(🐼)でいるあり(🌊)さまだ。そういう寛(kuān )斎(🦖)もめっきり年(nián )を取っ(🙊)て来た(🏖)。
「だ(🚬)から、ぺこぺ(🍚)こしないで(🚺)もすむ(🏬)ようにしてやろう(🍙)かって、言(yán )(📣)ってるん(🌑)だ。」(🐐)
(🚘)――(👷)自己の過(guò )ちを悔いもせず(🙁)改めもせ(🎓)で、二(👕)度ふたたびこれを継続するがごときは(🌵)禽獣(🚺)きんじゅうの行為(wéi )(🌏)なりと仰せられ(⏬)候。ま(👁)こ(🐱)とに刻(👿)々(🌠)として移(🛹)り行く内部(🔮)の変化を(💗)顧(gù )み(🍼)ることもな(📭)く、唯外観(guān )によりての(🏮)み判断す(🤭)る時(🈷)は、あるいは世の(📴)痴婦に(👱)も劣るものとおぼ(🛣)さるべく候(📝)。す(🤥)べてに徹底を願い、真実(🍵)を慕うおのが心のかの(🙅)過(guò )ちによりて奈(nài )何いかばか(💨)りの苦痛を重(chóng )ね(🎇)しか。そは今更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後(🤩)の苦汁の(🌳)一滴まで呑のみ乾ほすべき(👃)当然の責ある身にて候えば。されど孤(🗂)独によりて開(kāi )かれたるわ(🌡)が心の眼は余りに多き(👬)世(🕍)の中の虚偽(wěi )を見、何(🚴)の疑う(🔣)と(👁)ころもな(🚡)くその中(zhōng )に平(píng )然として生息(xī )す(🚣)る人(rén )(♊)々を見、耳(ěr )(🏰)には空虚な(🌿)る(🚟)響を聞きて、かかるものを厭いとうの念(niàn )(📬)は更(🙋)に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(háng )さい(🐃)ぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く致(zhì )(🤘)し候(🌿)。わが(🏾)常に求むる(🐑)真(zhēn )実を過ちの対象に見出(😁)したるは、一面よ(🤲)り(📍)言えば(🐚)不幸な(🈯)るが(⏪)ごとくなれ(🎶)ど、必(bì )(👧)ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものと(🎙)なすべき向(xiàng )上(shàng )の努力こそわが切なる願いに(👪)候(hòu )(🔝)。
と彼は(📊)その包みきれないよろこびを(⏰)節子(zǐ )に言(🛩)っ(🚾)て見(jiàn )せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗し(⚫)よ(⛴)うとする彼女の苦(kǔ )い反撥(bō )はんぱつ(🦔)の感情を捨て(👚)させたいと思(sī )っ(🍏)ていたからで。それを脱け去る時(shí )が(📵)、ほん(🔣)とうに彼(🤩)女の延(🙋)びて行かれる時と思(👐)っていたか(🚾)らで(♏)。
「違ふ――」(🏋)
「茄(qié )(📲)子(🥗)に、ご(💪)んぼは、いら(🚡)んか(🗓)な。」
と口(kǒu )へつ(✂)け(🏼)て、指(zhǐ )で飲む真似(📭)。
「た(🍿)い(🚹)ていは二重橋を見て、それから(🍻)銀(yín )座(zuò )に行(👹)きたがっていたようでした(😊)。」(📹)
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