と、先生は、(🥏)ま(🦏)だ二人の(🔚)方を見ない(🙉)。そして、(😯)やはり羽織(zhī )の紐をいじくっていたが、(🐃)やっとそ(🎾)れ(⏯)がかか(🦐)ったらしく、「(🐘)叔(🎛)父さん――(⛸)」
(🛸)これに(🍣)は寿平(⏪)次も笑い出した。その時、半蔵(🛍)は言葉を(🍨)継(jì )(🆕)いで(🌖)、
信玄流の敵が、かえって(🌏)この奇(qí )兵を用いた(🐊)にも係らず、主(zhǔ )税の答えは車懸りでも何でもな(🎰)い、極めて平凡(🐕)なものであった。
『フウ、君の名前(🐣)を?』と(🍮)敬之進は(🎖)もう目を円ま(🚥)るく(📆)し(📰)て了(le )しまつた(⛳)。
寛斎はせっかく(🥋)楽しみにし(🌏)て行った伊那(nà )の谷もおもしろくなく、そこにある平田門(🚳)人仲間とも折り合わず、飯田いいだ(🙋)の在(💯)に(👰)見つけた最後の「隠れ(📎)家(😲)が」まであとに見(jiàn )捨(shě )(🏬)てて、もう一(yī )度中津(🍃)川(⛴)をさして帰って行こうとする人(👊)である。かつては横浜(bāng )(📜)貿易を共にし(💜)た中津川(chuān )の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百(bǎi )両からの(🧕)小判を預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領(lǐng )の付き添(🍌)いで帰(guī )(🕯)国(guó )し(👴)たその同じ街道の一(😸)部(bù )を、(😉)多くの感慨をもって(🐳)踏ん(🍪)で来(🥓)た人で(🤖)ある。以前の伊(yī )那行きに(🏯)は(🎌)細君も同(📫)道であっ(🖲)たが(💇)、そ(🥒)の人の死をも見送(🈲)り、今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、(🐮)旧ふるいなじみの伏見屋(😻)金兵衛ふしみやきんべえはす(🈵)でに隠(yǐn )居し(🦍)、半蔵(🏆)の父(🦃)も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎(zhāi )(🦒)もめっきり年(nián )を取(qǔ )って来(🚽)た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむ(📪)ようにしてや(🅰)ろうかって、(🎊)言(yán )ってるんだ(🚱)。」(🚶)
――自(zì )己(🚑)の過ち(🗿)を悔いもせず改めもせで、(🍽)二度ふ(🎍)たたびこれを(🈯)継続するが(⚪)ごときは禽(👄)獣(shòu )きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ候(🆔)。まこ(🅾)とに刻々(⏮)と(🤚)して移(yí )(⬆)り行く内(nèi )部(bù )の変(biàn )(🐩)化を顧(gù )(🛒)みること(🥞)もなく、唯外観に(🤐)よ(🔚)りて(🚴)のみ判断する時(shí )(📌)は、あるいは世の痴婦にも劣るも(🐸)のとおぼさるべく候(📣)。すべてに徹底を願い、真実を(💉)慕う(🦄)おのが心(xīn )のかの過ちによ(🐁)りて奈何いかばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そ(🗽)は今更云々うんぬん致すまじ。最後(📔)の苦(kǔ )汁(zhī )の一滴まで呑の(🐛)み乾ほすべき当然の責(zé )あ(💓)る身(shēn )(👙)にて候えば(👐)。されど孤独によりて開かれたるわ(📮)が心の眼(🆔)は余り(🏝)に多き世の中の虚偽を見(➿)、何の(😎)疑うと(👙)ころもなくその(🤸)中(🛶)に平然として生息(📝)する人々を見、(🏧)耳には(🚄)空虚な(🐔)る響(🥢)を聞きて(📎)、かかるもの(♟)を厭(yàn )いとうの念(niàn )(👺)は更(gèng )に芭(bā )蕉ばしょう(🍄)の心を楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心を(🃏)楽しむの(🅾)心(xīn )を深く致し候(🔴)。わが常に求むる真実を過ち(🌞)の対象に見出したるは、一面(🕚)より言えば不幸な(🦍)るがごとくなれ(🏗)ど、必ずしも然さら(🚳)で、(🐖)過ちを変(biàn )じて光あるものとなすべき向上(shàng )の(⬅)努力こ(🐍)そわが(🎶)切な(🐩)る(🛅)願(yuàn )いに(🙀)候(🔕)。
と彼(🧒)はその(💨)包みきれないよろ(❌)こびを節子に言っ(🌽)て見(jiàn )(⏫)せた。彼の(😪)望(😡)みは、ど(🚴)うかし(💲)て(🚼)周囲に反(fǎn )抗(kàng )(⏳)しようとする(🗡)彼女の苦い反撥はんぱつ(🕒)の感情(☕)を(🤡)捨てさせ(🎱)た(🏾)いと思って(😍)いた(🌗)からで。それを脱(tuō )け去(qù )る(📧)時が、(😽)ほん(🕷)とうに彼女の延びて行かれる(🐪)時と思(sī )っていたからで。
「違ふ――」(🗃)
「茄子に、ご(📧)ん(🚵)ぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真似。
「たいてい(🚈)は二(🎹)重橋を見て、それか(🚣)ら銀座に行(háng )きたが(⏱)ってい(🥏)たよう(🌪)で(🤕)した。」
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