と(😦)、先生(shēng )は(📚)、(🍟)ま(🍥)だ二人の方を見ない。そ(🦇)して、(🛎)やは(🎹)り羽(yǔ )織の紐(💼)を(🧠)い(💽)じくっていたが、やっ(🔱)とそ(🤧)れ(🚪)がかかったらしく、「叔(🚄)父(fù )さん――(🤒)」
これには(🥉)寿平(píng )(📵)次(🔎)も笑い出した。その時、半(🔥)蔵は言葉(🤤)を継いで、
信玄流の敵が、かえってこ(🕉)の奇兵(bīng )を用いたにも係らず、主税の答えは(🦇)車(chē )懸(🚃)りで(⏸)も(🍲)何でもない、極めて平凡なもの(🔴)であった。
『フウ、君の名前を?(👵)』と敬(jìng )之進はもう目を円まる(🌪)くして了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽(lè )(⛪)しみにして行った伊(🌨)那の谷もおもしろ(📟)くな(😸)く、そこにある(🎉)平(🎿)田(tián )門人(rén )仲間(🦁)とも(🦆)折(shé )り合(💜)わず、飯田いいだの在(zài )に(✳)見つけた最後の「(😩)隠れ家が」まであとに見(jiàn )(🚽)捨て(🎼)て、もう一度(dù )中津川をさして帰(😄)って行こうとする人で(🛤)ある。かつては横浜貿易を共にした中(🙎)津川の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千(🔣)四(sì )百両からの小判を預かり、馬荷(🥊)一駄だに宰(🚧)領の付(📽)き添いで(😑)帰国(guó )した(🤠)その同じ街(⚽)道(dào )の一部を(🏛)、多く(⏯)の感慨(kǎi )を(🌔)もって(🐇)踏んで来た人であ(🕤)る。以前の(🌴)伊那行き(📈)には(🏒)細君も同道(dào )で(😲)あったが、その(☕)人(😲)の(⛓)死(🥧)をも見(jiàn )送り、今度(🤠)は(🈶)ひとり(🛢)で馬籠まで(🏒)帰って来(lái )て見ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金兵衛ふし(🥓)みやきんべえは(🐁)す(🔸)でに隠居(jū )し、半蔵(zāng )の父も病後の身(shēn )でいるありさま(🍖)だ。そういう寛斎(🚊)もめっきり年を取って来た。
「だ(🕜)か(♈)ら、ぺこぺこしないでもすむよ(😡)う(🌻)にしてやろう(🔲)かって、言っ(😐)てるんだ(🕹)。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、(👰)二度ふ(🚂)たたびこれを継続するが(🏛)ごとき(📫)は禽獣き(⚫)んじゅうの行(🍩)為なりと仰せられ(📙)候。まこと(🌑)に刻(👻)々として移り行く(🌉)内部の変化を顧(gù )みることもなく、唯外(🏋)観によりてのみ(🎒)判断(🌤)する時(😶)は、あ(🔢)るいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹(chè )底を願(yuàn )い、真実(shí )を慕う(🚖)おの(📐)が心(xīn )(🌵)のかの過ちに(🐺)よりて奈何(hé )いかばかりの(🚏)苦(kǔ )痛(tòng )を重(🍃)ねしか。そは今更云々うんぬ(✂)ん致すま(🐠)じ(🤚)。最(zuì )後の苦汁(zhī )の一滴(dī )まで呑の(🛄)み乾ほすべ(🚋)き当然の責ある身(🚯)にて候(hòu )えば。されど孤(gū )独によ(🐿)りて開か(🦎)れたるわが心の眼は余(🚘)りに多き(😽)世の中の虚偽(wěi )(🤓)を見、何の(🚨)疑うと(⛰)ころもなくその中に平然として(🐤)生息(xī )(💴)する人々を見、(🛩)耳(🛴)には空(🍙)虚なる響(🎫)を聞きて、かかるものを厭い(🖐)とうの念は(😫)更に芭蕉(😤)ば(😌)しょうの(🔤)心を楽しみ、西行さい(🚧)ぎょうの心を楽しむの心を深く致(👵)し候。わが常に求むる真実を(🏻)過ちの対象に見出し(🙅)たるは、一面より言えば(🧘)不幸なるがごとくな(🕶)れ(💽)ど、必ずしも然さらで、過(guò )ちを変(biàn )じて光ある(💜)もの(🔺)となすべ(🍱)き向(🔷)上(🏅)の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みき(🕳)れないよろこ(🍬)びを節子に(👖)言って見せた。彼(bǐ )の望みは、(👄)どうかして周(🚤)囲に反抗しよ(🔺)うと(🐴)す(🏗)る彼(🦄)女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思(sī )って(🐚)い(🚞)たか(📚)らで(💼)。それを脱け去る時が、(🆔)ほんと(🏨)うに彼女(nǚ )の延びて行(háng )(🔬)かれる時(shí )と思(sī )っ(🐧)ていた(🛫)からで。
「違ふ――」
「茄子(💙)に、(🎳)ご(🏫)んぼ(📞)は(⏱)、(💎)いらん(👻)かな。」
と(🕎)口(🗨)へつ(🔏)け(👯)て、(🕹)指(🙄)で飲む真(😫)似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に行きたが(🔖)っていたようでした(🧞)。」
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