と、(🙏)先生(shēng )は、まだ二人の方を見ない。そして、(🥕)やはり羽織の紐(👠)をいじく(🌛)っていたが、やっ(🔫)とそれ(👑)がかかっ(💐)たらしく(🎌)、「叔父(🌗)さ(👮)ん――」
これに(🆗)は寿平(píng )次も笑い出した。その時、半(bàn )蔵は言(yán )(🏾)葉(yè )を継いで、
信玄流の敵が、か(🗂)えってこの奇兵を用い(🏭)たにも係(❔)らず、主税(shuì )の答えは車懸りで(🎄)も何でもない、極めて平凡なも(🔶)のであった。
『フ(🏠)ウ(💈)、(🤪)君の名前を?』と敬之進はもう目を円ま(💩)るくして了し(🔞)まつた。
寛(kuān )斎(zhāi )はせっかく楽しみにして行った伊(💙)那の谷(🛁)もおもし(🎭)ろくなく、(⭕)そこに(🎮)ある平(píng )田門(📨)人(rén )仲(🍷)間とも折(🔵)り(🐡)合(hé )(🔊)わず(🗯)、飯田(tián )いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が(🌊)」ま(🌄)で(🥅)あとに(🥅)見(jiàn )捨てて、もう(👃)一(yī )度中(❌)津川をさして帰って行こうとする人である。かつて(👕)は横浜貿(😡)易を共にした(🌪)中津川の(🐜)商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼(lài )をう(🤓)け、二(èr )千(🚩)四百両からの小判(pàn )を預かり(⚓)、馬(mǎ )(💇)荷(🙍)一駄(🥨)だに(😿)宰領の付き(🤦)添いで帰国したその同じ街道の一部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏んで来(🕍)た(💪)人で(📧)ある。以前の伊(yī )(🏧)那行(🚯)きには細君も同道(dào )であったが、その人の死をも見送り、今度はひ(👞)とりで馬(🏊)籠まで帰って来て見ると、(😷)旧ふるいなじみ(🔷)の伏見屋金兵衛ふ(🙋)しみやきんべえはすでに隠居し、半蔵(💖)の(👣)父も病後(hòu )の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっき(🥌)り年を取(qǔ )っ(💈)て来(lái )た。
「(🏭)だ(📕)から、ぺこぺこしない(👧)でもすむ(🧗)ようにして(🌿)やろうかって、言ってるんだ。」
――(🗡)自己の過ち(🏪)を悔いもせず改めも(🍶)せで、二度(🦃)ふたた(🥚)び(📨)これを継続するが(📠)ごときは(👀)禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと(🚼)仰(yǎng )せら(🐓)れ候。まことに刻(kè )々として移り行く(⏩)内部(📒)の変化を顧み(🏀)るこ(🎺)ともな(🆒)く、唯外(wài )観によ(🚼)りてのみ(🐲)判(pàn )断する時は、あ(🎇)るいは世の痴(🤮)婦にも劣るものと(🥣)おぼさるべく候。すべ(🚂)てに徹底(🚾)を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何い(♌)かばかりの(👎)苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更云々(🕦)う(📫)んぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁(zhī )(🔬)の一滴まで(🤑)呑(tiān )のみ(🛺)乾ほすべき当然の責ある(🍳)身にて候え(🌮)ば。さ(🍧)れど孤独によりて開(kāi )かれたる(🍕)わが心の(🦎)眼(yǎn )は余(yú )りに多き(🌍)世(shì )の中の虚偽(🦋)を見、何の(🚓)疑(yí )う(🏃)ところもなく(👏)その中(zhōng )に平然として生息(🚼)す(🆔)る人々を見、耳には空虚(xū )なる響を聞(wén )き(🎫)て、かかるも(💭)の(🕺)を(📹)厭いとうの念は更に芭蕉ばしょう(🌭)の心を楽しみ(🐛)、西行さいぎょうの心(🥇)を楽しむの心を(🔎)深(shēn )く致し(🕴)候。わ(🥄)が常に(📧)求むる真実を過(guò )(💔)ちの対象に見出(🔮)したるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然(🏩)さら(📲)で、過ち(📯)を変(biàn )じて光ある(😪)も(🎗)のとなすべき向(xiàng )上の努(🍿)力(lì )こそわが切なる願いに候(hòu )。
と(📁)彼はその包みきれ(📧)ない(🌓)よろ(🥍)こ(🐍)び(🐣)を節子に言って見(⚪)せた(🌇)。彼(bǐ )の(🐀)望(wàng )(🥖)みは、どうか(👢)し(👾)て周(zhōu )囲(🚆)に反抗し(🍁)ようとする彼女(🎙)の苦い(😶)反撥(🗺)はん(❗)ぱ(🛃)つの感情を捨(🐒)てさせ(👢)たいと思っていたからで。そ(🔦)れを脱(💾)け去る時が、ほんとう(👑)に彼女の延(yán )びて行かれる時と思(sī )っ(📦)ていた(📊)から(🚍)で。
「(🏽)違ふ――」
「茄(qié )子に(👨)、(🌸)ごんぼは、(🛃)いらん(👆)かな。」
と口へつけて、指(💪)で飲む真似。
「たいていは(🔨)二重(🧢)橋を見て(😗)、そ(🤠)れか(🍜)ら銀座に行(🔪)きたがって(🚌)いたようでした。」
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