と、先生は、まだ二人の方を(🐃)見(jiàn )な(🔎)い。そ(🗼)して、やはり羽織の紐をいじくっ(🖐)ていたが、やっと(🐽)それがかかったらしく、「叔(🐺)父さん――」
これには寿(😀)平次(🍗)も笑(xiào )い出した。その時、半(🦃)蔵は(🎨)言葉を(💰)継いで、
信玄流の敵が(💝)、かえっ(🐙)てこの(🗂)奇兵(bīng )を用いた(🚃)にも係らず、主税の答(🌷)えは車(⛲)懸りでも何で(🎵)もない、極めて平凡(🏟)なものであった。
『フウ(🍰)、君の名(👯)前(🕌)を?』と敬之進は(😴)もう(🚨)目(🔣)を円まるく(🥍)して(⛑)了しまつた。
寛斎はせっかく楽(🎴)しみにして行った伊那の谷もおも(🧢)し(⏳)ろくなく、そこにある平田門(mén )人仲(zhòng )(🧗)間(jiān )とも折り合(hé )わ(🔡)ず、飯田いいだの在(😯)に見(🎹)つけた最後(hòu )(🚠)の「隠れ家が」まであとに見捨てて、(🔳)も(🍶)う一度(dù )中(🤱)津川をさ(🦖)して帰って行こう(🤳)とする人である。か(🧖)つ(🐧)ては横(🛴)浜貿易を共にした中津川の商(shāng )人万(wàn )(🥈)屋(wū )(🐃)安兵衛よろずややすべえの依(yī )頼をうけ、二千四(🐅)百両からの小(🆖)判(💔)を預(yù )かり(🥙)、馬(🤾)荷一駄だに宰領(lǐng )の(💠)付き(🎫)添いで帰国したそ(🚖)の同じ街道の一部(bù )を、多くの感慨を(🤶)もっ(🔰)て踏(tà )ん(🥝)で来(🍗)た人である。以(😅)前(🦂)の伊那行(🕺)きには細君も同(🔭)道であ(🥅)ったが、その人(rén )(🆓)の死をも見(jiàn )送り、(🍝)今(🎀)度(dù )はひとり(🔻)で馬籠(lóng )ま(🎬)で帰(🎂)って(💶)来て見(🐲)ると、旧ふる(📡)いな(🧠)じみの伏見屋金兵(bīng )衛(wèi )(⚡)ふしみやき(🗡)んべえ(🗡)はすで(🔆)に隠(yǐn )居し、半蔵の父も病後(hòu )(🍖)の身でいるあ(⛅)り(😙)さま(🐑)だ。そういう寛(kuān )(👼)斎(zhāi )(💖)も(🚯)めっきり(💂)年を取って来た。
「だから、(🛴)ぺこ(👕)ぺこ(🎃)しないでもすむようにして(✨)やろうかって、言ってるんだ。」
――自己(✡)の過ちを悔(huǐ )いもせず改めも(🖕)せで、二(🥕)度ふたた(💑)びこれを継続す(🤛)るがごときは禽獣きんじゅ(🈁)うの行(háng )(🎦)為なりと(🎛)仰(🔯)せられ候(🧛)。まことに刻々として(😾)移(yí )り行く内(nèi )部(bù )の変化を(🔌)顧(🍠)み(🔄)ることもなく、唯外(wài )観によりてのみ判断する(🥋)時(👿)は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候(🧙)。すべ(🍐)てに徹底(dǐ )(🐬)を願い、(👁)真実(shí )を慕う(🤬)おのが心のかの過(♏)ちにより(📰)て奈何(💅)いか(🏁)ばか(📤)りの苦痛を重ねし(🙁)か。そは今更(gèng )云(yún )々うん(🚵)ぬん致(🅾)すまじ。最後(🅰)の苦(kǔ )汁の一(📷)滴まで(🛵)呑のみ(✡)乾ほすべき当然の責ある身にて候(hòu )えば(😶)。されど孤独によりて開か(㊗)れたるわが心(xīn )の(🚖)眼(🍴)は(📪)余(yú )りに多(🏷)き世の中の虚偽を見、何の(👆)疑うと(🐂)ころも(⏹)なくその中に平(píng )(🏬)然として生(shēng )息する人々を見(🏣)、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭(yàn )い(🐼)と(🤳)うの念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心を(🍭)楽しみ、西行さいぎょ(👶)うの心を楽(lè )しむの心(xīn )を深(🚼)く致(🕍)し候(📪)。わが常に求むる(💩)真(zhēn )実を過ちの対(duì )(🎉)象に見出(⏸)したる(🚂)は、一(👺)面より言えば不幸なるがごと(🗓)くなれど、必(bì )ず(🐌)しも然さら(🎑)で(🌶)、過ちを変じて光あるものとな(🍰)すべき(🙀)向上の努力こそわが切(🤠)なる願いに(🚻)候。
と彼はその包みきれな(👨)いよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは(💳)、(🛺)どうか(🦗)して周囲に反抗しようとする彼女の(🎂)苦い反撥はんぱ(🖤)つの感情を捨てさせ(🏖)たいと(🏫)思(🥘)っていた(🤸)からで(🕥)。それを脱け去る(🤯)時が、(🕵)ほんとうに(🏮)彼女の延びて行かれる時と思って(😂)いた(🥤)からで。
「違ふ――」(🕒)
「茄子(zǐ )に、ごんぼは(💐)、いらんかな。」(🥗)
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二重橋(🔎)を見て、それから銀座(zuò )に行きたがって(🛳)いたよ(🐅)うで(♋)した。」
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