と、(🦆)先生(💫)は、まだ二人の方を見な(🕵)い。そして、や(🎾)は(👢)り羽織の紐をいじくっていたが、や(🗯)っとそれがかかったらしく、(🐿)「叔父さん――」
これには寿平(píng )次(🍺)も笑い出(🌍)し(🕤)た。その時、半蔵は言葉を継(jì )いで、
(😼)信玄流の敵(dí )が、かえってこの奇兵を用いたにも(🈁)係らず、主(zhǔ )税(🍳)の(🤕)答(🌫)えは車懸り(💅)で(🥄)も何(🥍)で(🛌)もない、極め(🛬)て(🔲)平(píng )凡(fán )(🗿)なもので(🙁)あった。
『フウ、君(🍓)の名前を?』と敬之(zhī )進はも(🙂)う(🤜)目(🍵)を(🦋)円まるくして了(🦈)しま(🀄)つた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そ(🤸)こにある平田門(mén )人仲間とも折り合わず(😐)、飯(👨)田(📒)いいだの在に見つけた最後(🚢)の「隠れ家(🌧)が(☔)」まで(🏹)あと(📆)に見捨(shě )てて、もう一(yī )度中津川をさ(📉)して帰って行(háng )こ(✍)うと(🚶)する人(🎄)である(🧑)。かつては横浜(bāng )貿易を(🐶)共にした中津川の商人万屋(wū )安兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼(lài )をうけ、二(èr )(🎵)千四百両(liǎng )からの小(🐺)判を預(😻)かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添(tiān )いで帰国した(🔋)そ(🎿)の同じ街(🖋)道(dào )の(🛤)一部(bù )を(🥀)、多(💚)くの感慨を(🏾)も(🏐)って踏んで来た人である。以前の伊那行きには細君も同道(🍨)で(🔝)あったが、その人の(💦)死をも見送り(🥑)、今(♍)度はひ(😑)とりで(📁)馬籠まで帰って(😠)来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金(👨)兵衛ふし(🚬)みや(🎵)きんべ(🔬)えはすでに隠(🕞)居し、半(🤨)蔵(zāng )の父も病後の(👵)身でいる(🛍)あ(🆒)りさま(🥡)だ。そういう(🦃)寛(🦃)斎もめっきり年を取っ(😂)て来た。
「だか(🍛)ら、ぺ(🤹)こぺこしないで(🐍)もすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせ(🕘)で、二度ふたたびこれを継(jì )続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なり(😍)と(🕰)仰せられ候。まことに刻々(✖)と(🙌)して移り行(💄)く内部(📨)の(😄)変化(huà )を顧みる(💥)こともなく、(⏺)唯外観によ(👼)りてのみ判断する時は、あるいは(🥉)世の痴(🚑)婦(fù )にも劣る(🌷)ものと(🕴)おぼさるべく候。す(🦂)べてに徹底を願い(🌈)、(🦔)真実を慕(mù )う(⛄)おのが心(✅)のかの過(😄)ちにより(🎻)て奈何いかば(🌛)か(🏋)りの苦痛(🌬)を重(chóng )ねし(🐿)か。そは今更云々う(🐨)んぬん致すまじ。最(🔣)後の苦汁の一(🔬)滴まで呑のみ乾ほすべき当然の(🚹)責(🐆)ある身にて(📉)候(hòu )(📻)えば。されど(🦎)孤独により(㊗)て開かれた(📮)る(🔟)わが心(📣)の眼は余り(🍏)に多き世の中の(🛏)虚偽(🧣)を見、何の疑う(🦇)ところもなくその中(😶)に平然として(🔔)生息する人々(🏹)を見、耳には空(🚨)虚なる(🐉)響を聞きて、かかるものを厭いと(🔶)うの念は更に(📭)芭蕉(🥘)ばし(💫)ょうの心を楽しみ、西行さいぎょう(📙)の心を(🔘)楽(lè )しむ(🔗)の(🎎)心を(🐸)深(shēn )く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に(🕤)見出したるは、一面より(⛩)言えば不幸なるがごとくな(🔦)れど、必ずしも然さらで、(⛄)過ちを変じ(🐴)て光(🌏)あるも(🍡)のとなすべき向上(shàng )の努力こそわが切なる願いに(⏭)候。
(🍥)と彼はその包(🅱)みき(💾)れ(✉)ないよろこび(😁)を節(jiē )子(zǐ )に言って見(📵)せた。彼の望みは、どうか(⛵)して周囲に反抗しようとする彼女(nǚ )の苦い反撥(🈸)はん(🃏)ぱつの感情を捨てさせたいと(😷)思っていた(💹)からで(🔱)。それを脱け去る時(🏅)が、ほんとうに彼(🍊)女(🚠)の延びて行かれる(🆚)時と思って(🔶)いたからで(📧)。
「違ふ――」
「(🐏)茄子(zǐ )に、ごんぼは(⚓)、いらんかな。」
と(♈)口(kǒu )へつけて、指で飲む真似。
「たい(😪)ていは(⬛)二重橋を見(🍲)て、それから銀座に(🔀)行きたがっていた(💌)ようでした。」
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