(🔢)と、先(xiān )(♐)生は、まだ二人の方(🌭)を(🀄)見(jiàn )な(🚖)い(🚦)。そし(📰)て、やはり(🔥)羽織の紐をいじく(👹)っていた(🚢)が、や(🌑)っとそれが(💘)かか(😀)っ(🍶)たらしく、「叔父(fù )(🌶)さん――(✈)」(🌖)
これには寿平次も笑い出した。その時(shí )、半蔵は言葉を継い(🎞)で、
信玄流の敵が、かえっ(🌓)て(🐗)この奇(😴)兵を(🍳)用い(👨)た(🤴)にも係(🕶)らず(🥣)、主(💝)税の(🕞)答えは(🦁)車懸(🖨)り(👤)でも何(🛅)でもない、極(🈶)めて(Ⓜ)平凡(👩)なものであ(🎱)った。
『フ(⏯)ウ(😦)、君(jun1 )の名(🏇)前を(🌆)?』と敬之(zhī )進は(♊)もう目を円まるく(🕋)して了しまつた。
寛斎(😜)はせ(🍏)っかく(🛠)楽し(📬)みにして行(💡)った(💐)伊那の谷(gǔ )(🆓)もおもしろく(⏱)なく、そこにある平田(tián )門人(rén )仲(🔍)間(jiān )とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけ(💆)た最後の「隠れ(🍃)家が」まで(🔠)あとに見(jiàn )捨てて、(🚬)も(☔)う(🤙)一(🌰)度中津川をさして帰って行こうとす(🔉)る人(rén )である。かつては横浜貿易を共(🙎)にした中(📦)津川の(😴)商(🐱)人(rén )万屋(wū )安兵衛よろずややすべ(🗻)えの依頼をうけ、二千四百両(🤮)からの小判を預かり(📏)、馬荷一駄だ(🍒)に宰領の付き添いで(🚖)帰国したその同じ街道の一(yī )(🕥)部(🌵)を、多(🗂)くの感慨をもっ(♉)て踏(tà )んで来た人(rén )(👦)である。以前(qián )の伊那(nà )行きには細君も同道であったが、その人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠(lóng )ま(🥉)で帰(guī )って来(lái )て見る(🛀)と、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵(bīng )(🎱)衛ふしみ(💛)やきんべえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵(zāng )の父(🧀)も病後の身(shēn )でいるありさまだ。そういう(📳)寛斎もめ(🖊)っきり(😑)年を取って来た(😎)。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよ(🥕)う(🥛)に(🚁)してや(🌛)ろ(😿)うかって、言(🐲)ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(🌟)い(🛹)も(🧢)せず改めも(🤱)せで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽(qín )獣きんじゅう(🛫)の行為なりと仰せられ候(👲)。ま(🍬)ことに刻々として(🎍)移り行く内部の変化(📙)を顧み(🎸)るこ(🅰)と(🦔)もなく、(🔥)唯外(wài )(🥚)観によりてのみ判断する時は(💄)、あるいは(🚧)世(💫)の痴(chī )(🏅)婦にも劣るもの(📵)とお(😶)ぼさ(📻)る(🎳)べく候。す(🗳)べてに徹底を願い、真実を慕(mù )うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を(🥜)重ねしか。そは今更云々うん(🏫)ぬん(🧀)致す(🔰)まじ。最(zuì )後(hòu )の苦(🚩)汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほすべき(👚)当(dāng )然の責ある身(shēn )にて候(hòu )えば。され(💫)ど(🗺)孤(🍞)独によ(✉)りて開(kāi )かれ(🍟)たるわが心の眼は余りに多き世の中の(🆕)虚偽を見、何の疑(yí )うところもなくその中(zhōng )(🌱)に平然として生息する人々を(🚌)見、耳には空虚なる響(😋)を聞きて、かかるもの(💭)を厭いとうの念(❓)は更に芭(bā )蕉ばしょう(🙋)の心を楽しみ(📲)、西(xī )行さ(🚞)いぎょう(🏝)の心を楽しむの心を深く(🌙)致(zhì )し候。わが(🅰)常に求むる真(🥣)実を過ちの対象に見(✖)出したるは、一面(🚖)よ(🍈)り(⛷)言え(🖱)ば不(bú )幸なるがごとくな(📨)れど、必ずしも(🙌)然さ(🍻)らで(🛐)、(🕠)過ちを変じて光(⛴)あるものとな(😱)すべき向(xiàng )上(📉)の(🌮)努力こそわが切なる願いに(🏆)候(🐅)。
と彼(🤕)はその包みきれないよろこび(🏆)を節子に言って見せた。彼の(🌺)望みは、どうかして周(zhōu )囲に反(fǎn )抗しよう(🏥)とする彼女(👗)の苦い反撥はんぱつの感情(🤙)を捨てさせたいと思ってい(🛁)たからで。それを脱(tuō )け去(🌞)る時が、ほんとうに彼(🎭)女の延(🏖)びて行かれる時と思っていた(🦅)か(⌚)らで。
「(😄)違ふ――(🚌)」
「茄子に、ごんぼ(😇)は、いらんか(🥨)な。」
(👭)と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に行(háng )きたが(🎌)っていたよ(⚫)うでした。」
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