と、先(🌳)生は、ま(🌇)だ(🐛)二人の方を見(jiàn )ない。そして、や(🔐)は(🆎)り羽織(zhī )の(🐩)紐(🕝)をいじくって(🔞)いたが、(🐬)やっとそれがかかっ(🙎)たらしく(💘)、「叔父さん――」
こ(🛩)れ(⬅)には寿平次(🕒)も(🌵)笑い(🐛)出した。その時、半蔵は(✖)言(yán )葉を(🌭)継い(🐮)で、
信玄流の敵が、かえ(🧢)ってこの(💋)奇兵(bīng )を(🍄)用い(🕧)たにも係らず、主(🛌)税の答えは車懸りでも何で(🥢)もない、(⛺)極めて平凡(fán )なも(✂)の(🔣)であった(⛳)。
『フウ、君の名(míng )前を?』と(😥)敬之進はもう目を(🏿)円まるく(🧦)して了(le )しまつた。
寛(kuān )(🌑)斎はせっかく楽しみに(🛒)して行った(🎍)伊那(🔊)の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲間(🛤)とも折り合わず(📪)、飯(fàn )田(📭)いいだの在(👆)に見つけた最(zuì )後の「隠(yǐn )れ家(jiā )が」まであとに見(jiàn )捨て(🚃)て(🍐)、もう一度(🍞)中(♐)津(jīn )川をさして帰っ(🍉)て行こうとする(✌)人(⏰)である。かつては横浜(🚺)貿易を共(gòng )にした中津川(chuān )の商(🏅)人万屋(wū )安兵(bīng )衛(wèi )よろずややすべえの依(yī )頼をうけ、二千四百両(liǎng )からの小(xiǎo )判を預かり、(⭕)馬荷(🦎)一駄だに宰領(lǐng )の付(🌲)き添い(👕)で(🥞)帰国(guó )したそ(🥙)の同じ(🥒)街道(dào )(🎦)の一部を、多(🧚)くの感(gǎn )慨をもって踏(tà )(🐘)ん(🎂)で来(🚛)た人(rén )で(📁)ある。以(🎱)前の伊(yī )那行きには細君も同道であったが、その人の死(sǐ )(🏵)をも(💽)見(🕹)送(sòng )り、今(🦄)度はひとりで馬籠まで(💀)帰って来(🔬)て見ると、旧(🈶)ふるいな(🧝)じみ(👐)の伏見屋金兵衛ふしみやき(⛹)んべえはすでに隠居し、(🅾)半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう(🐕)寛斎もめっきり年(nián )を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺ(⚪)こ(⤴)ぺこしないでもすむよ(🏜)うにしてやろうかって(🔛)、言(😂)っ(📗)てるんだ。」(📺)
――自己(🆎)の過(guò )ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、二度ふたたびこ(🐫)れを(🤔)継続するがごときは禽獣きんじゅうの行(háng )為なり(🛋)と(🎋)仰せられ候。まことに刻(kè )々(⏹)とし(📚)て移り(🤹)行く内部(🚋)の変化を顧みること(🛡)もなく(🥗)、(🌵)唯(💁)外(wài )(💄)観によ(📻)りて(🤷)の(🍨)み判(🍎)断す(😨)る時は、(📮)ある(🛴)い(🍵)は世の痴(chī )婦にも劣(💖)るもの(🔷)とおぼさる(😇)べ(🔨)く候。すべてに徹底を願い、真実を慕(mù )うおのが心(🔴)の(🚗)かの過(guò )ちによりて奈何(hé )い(🥠)かばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の(🚖)苦(kǔ )汁(zhī )の一滴(🥖)まで呑のみ(🚔)乾ほすべき当然の責ある身(shēn )(🏭)にて候えば。されど(⛴)孤独によりて開(kāi )かれた(🤳)るわ(🆘)が心(🎁)の眼(🌘)は余(yú )り(👨)に多き世の中の虚偽を見、何の疑うところ(🏩)もなくその中に平然として生息する人々(👇)を見、耳には(😟)空虚なる響を(🚹)聞(😍)きて、かかるもの(🏈)を厭(🎓)いとうの念(niàn )は更(gèng )に芭蕉ばしょうの(🚈)心を楽しみ、西行さいぎ(🚕)ょうの(🥦)心を楽しむの心(xīn )を深く致(🤰)し候。わ(🦕)が常に求むる(😵)真(zhēn )実を過ち(🚢)の対(duì )象に見出したるは、(🐵)一面より言えば不幸なるが(🦒)ごとくなれど、必ずしも然さら(☝)で、過ちを(⛔)変じて光あるもの(🍂)となすべき向(xiàng )上の努力こそわが(🍔)切なる願い(🌼)に候。
と彼(bǐ )(🚔)はその包みきれないよろこび(🎪)を節子に言(yán )(🐋)って見せた。彼(🚿)の望みは、どう(🐧)か(🏯)して周囲に反抗しようとす(🍠)る彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつの感情を捨(shě )て(🕓)させた(🚬)いと思っていたからで。それを(⏫)脱け去(🧞)る時が、ほんとうに(⛴)彼女(nǚ )の延びて行かれる時(shí )と思っていたからで。
「(🎴)違ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へ(🌙)つけ(🛩)て、(🈶)指で飲む(👃)真(zhēn )似。
「たい(🔆)てい(🌲)は二重橋を見て(👍)、それから銀座に行きたがっていたようで(🕷)した。」
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