憲(xiàn )(🍭)兵隊員が県の属官に(🧒)耳(ěr )うちした。すると属官が(🍤)また課(🎪)長に耳うち(♏)した。課長(🎥)は上(🌁)気した顔(💄)をしてそ(🎍)れを(🤒)きいていたが、二三度かるく(💈)う(🏪)なずいたあと、何(🐆)か決(jué )心がつかないらし(🛢)く、じっと眼をおとして考え(🐧)こんだ。すると平尾(wěi )(🔞)の父が、「妙も近頃は不可(kě )い(🖍)けなくなっ(🍺)たよ。奥方(🎀)と目配(🤒)めくばせをし合って、とか(👈)く銚(tiáo )子をこ(📂)ぎって(😦)不可(kě )いかん。第一酌を(🗞)しないね。学校で、(お酌さん(🧣)。)と(👱)云うそうだ(👀)。小児どもの癖に、相応に皮(pí )肉な(🐊)ことを云うも(📧)んだ(💡)。」
そ(👯)こへ俊(🤓)亮と竜一の父とが(👉)、晴れやかな笑(😱)い声を(🎇)立(lì )てながら、(📤)這入(📷)って来た。俊亮は、正木(mù )老(lǎo )人(🕶)を見ると、急にあわてて、
と、とん狂きょうに答え(🌎)て、急いで俊(jun4 )亮のそばをすりぬけた。
「怖おっかない! オッ母(mǔ )ッ!」と叫んだ。
「うむ、言った(🐿)よ(🍮)。」(😊)
と(🚿)幸(xìng )作(🌖)は力を(🛸)入れて言った。
老人は、せい(🤢)いっぱい(🍚)のしわがれ声をふり(👃)しぼって、叫ぶのでし(🎚)た。
いよ/\旅も終(zhōng )りに近づいた(💵)。午後の(👆)四時(shí )ご(😱)ろには、私達(💺)は益(yì )田(🍛)から津和(🦃)野(🔞)を指して遠く歸路に(🥇)向はうとする人(😅)であつた。高津へ同行(háng )した人達は益田(✝)の(♌)停車場まで私達を送つて來た。そのうち鮎(🍊)の粕(pò )(🛴)漬(😶)でも送らうなどといつ(🚓)て別れを惜む(🍌)人(📺)がある。これから(🍨)汽車で乘(🛂)つて行くとこ(🌯)ろは(🔥)高角山(👁)の(🏰)方で望(wàng )んで來た高津川の上流に(💴)あ(🎪)た(🕯)ると私達にいつて見せる人もある(🚎)。益田の宿(🐂)に着(📜)くから(🔳)、今またこの停車場(chǎng )を辭(🐫)し去る(🌨)まで、こゝの驛(🎃)長龜井君も暇さへあれば私(⬆)達(dá )の(🥕)やう(🌿)な旅人(🈯)を見に(🐬)來てくれたが、これでなければ地方の(📚)驛長は(😦)勤まらない(👍)ものかと感心した。この(🏧)龜井君、(🚈)大(dà )谷(gǔ )君、その他の人達に(🍨)も(🤧)別れを告げ(🥕)て、や(➖)がて私達は益田(🍦)を離れた。高津(jīn )山に沿う(🤘)て、(📮)横田とい(🤪)ふ驛(yì )を過ぎた。大田、濱田(tián )(😒)、津田、益田(🐏)、横田、これ(🐹)ま(👂)で經て來(🛄)た驛の名(míng )を數へても田といふ名の町々も多い。私も、石見まで(🌀)やつて來(lái )てよかつたと思(👙)つた(🥐)。思(🔬)ひのほか、この地(dì )方(fāng )の旅は樂しい。もしこれが、(😦)東(🖱)京か(🌺)ら三百里近くも離れてゐないで、もつと(📊)來(lái )易いと(⌚)ころであつたら、香(xiāng )住の大乘寺(sì )それから松江の菅(jiān )田庵あたりは(🌽)、も(🍝)つと知られていゝ場處(✌)だと思(sī )つて見て來たが、益田の醫(🌊)光寺と(🎢)萬(wàn )福寺(🍸)を訪ねた時は一層その感じが深(👱)か(🥓)つた。あの雪舟の遺した庭なぞは山陰道(⏬)にあるものの中(zhōng )で(👋)、最(💀)も美しいものの一(yī )つ(🔙)であ(✡)ら(🔓)う。
先(🕘)生はひとりひとりにへそを押してみた。
「まあ、(😶)長い髪(fā )(♿)の毛だこと。そう言(yán )えば、わ(❓)たしも覚え(🎓)があ(〽)るが、これで眉まゆ(💊)でも剃(tì )そ(🕞)り落と(🥓)す(⛴)日が来て(♍)ごらん(🖲)――(🚝)あの里帰(🏬)りと(🏪)いうものは妙(miào )に昔(xī )の(🤲)恋(liàn )(🗺)しくなるもので(🎰)すよ。もう娘(🔣)の時(shí )分(fèn )ともお別れですねえ。女は(📷)だれでもそうしたもの(🥘)です(🤠)からねえ(🚹)。」
由来、人(🤢)間の(🤷)歴史に苦味がある(📳)のも(🐃)、つま(😒)りは(🏖)その辺(⏱)に理由があるの(📬)で(🛳)ある。机の上の打算(suàn )や(😻)論理だけで、人生の諸法則の価(🚏)値(🐒)が解るも(💞)のなら、(💭)人間は何も泣いたり血を流したりする必要はなかったはずである(🥜)。体験(yàn )は(🐣)多(duō )くの場合苦い杯(bēi )である。その苦い(🍞)杯を(🐜)なめつつ進むの(🚅)が人(rén )間の(📩)常道(💹)であり、血(😩)のかよ(🍅)った真(🏇)理(lǐ )を掴(guó )む道なので(🍵)ある。理論はいつも実践(😭)によってその最(zuì )後の磨きをか(🦌)けら(⏭)れるものだ、(⚾)という事を、われわれは(🌃)決(😥)して(📦)忘れてはならない。
五(二四〇)
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