ハンター ハンター マチ エロあらすじ
憲兵隊員が県(🤘)の属官に耳うちした(🔔)。すると属(shǔ )官がま(🆘)た(💅)課長に耳うちした(🔚)。課長は(🌋)上気した顔を(🤺)してそ(🤼)れをき(🧣)いていたが(🎨)、二三度かるくうな(🚻)ずいたあと、何(🍈)か決心がつかないらしく(🎸)、じっ(♿)と眼を(🏦)お(🕸)として(😐)考えこんだ(💸)。すると平(píng )尾の父が、「妙も近頃(qǐng )は不可いけなくなったよ。奥方と(➿)目配めくばせをし合って、とかく銚子をこぎって不可いかん。第一(yī )酌(🈵)をしないね。学校で、（お酌さん。）と云(yún )うそうだ。小児どもの(👜)癖に、相応に皮肉なことを云う(🌹)もんだ。」
そこへ俊亮と竜(néng )一の父とが、晴れやかな笑(xiào )い声を立てなが(🕖)ら、這(zhè )入って来(🌊)た。俊亮は、(🐄)正木老人(🗨)を見ると(❓)、急にあわてて、
と(🔊)、とん狂きょうに答えて、急い(⛔)で俊亮の(♌)そばをすりぬけた。
「怖(bù )おっかない！ (🎭)オッ母ッ！」と叫んだ。
「うむ、言った(🐹)よ。」
と幸作は力(🔱)を入れて言った。
老人は、(🔱)せ(🎮)いい(🛅)っぱいのし(🍿)わがれ声を(🏄)ふ(👒)りしぼっ(🤰)て、(🌙)叫(jiào )ぶのでした。
いよ／＼旅も終りに近(🍭)づい(🎮)た。午後の(➗)四時(shí )ごろには(🧟)、私(📜)達は益田(👗)から津(jīn )和野を指して遠く歸路に向はう(🚕)と(💤)する人であつた。高(⏮)津へ同行した人達(dá )(🐏)は益田の停車(chē )場(👬)まで私達を(🤨)送つて來(lái )た。そのう(🔳)ち鮎の粕漬でも送らうなど(⏭)といつ(😘)て別れ(🙆)を惜(xī )む人がある(🎽)。これから汽(qì )車で乘(🏔)つて行くところは高角山(🏘)の方で望んで(🖇)來(🙂)た高(gāo )津川(🧠)の上流にあたる(🌱)と私達に(🔻)いつて見(🚫)せる人(🏷)もある。益田の宿に着くから、今ま(🚄)たこの(⛔)停車場を辭(🈵)し去るまで、こゝの驛長(zhǎng )龜(⛸)井(jǐng )(🍓)君(jun1 )も暇さ(🗻)へあれば私達のや(🍬)うな旅人(🌪)を(❕)見に來てく(🤘)れたが(🔔)、これでな(🎄)ければ地方(fāng )の驛(yì )長は(🙉)勤まら(Ⓜ)ないものかと感心(xīn )した。こ(🤧)の龜(guī )井君、大谷君、その他(🏷)の人達にも別れ(🙄)を告げて、(☔)やがて私達は益(yì )(👤)田を離れた。高津山(shān )に沿うて、横田(tián )といふ驛を過ぎた。大田、濱(bīn )田(tián )(📫)、(🗑)津(♟)田(tián )、益(🤳)田、横田、こ(🚅)れまで經(🏇)て來た驛の名(míng )(🃏)を數(shù )へても田といふ名の町々も多い。私も、石見まで(🎢)やつて來てよかつたと思つた。思ひのほ(👥)か(❕)、こ(🤭)の地方の旅は樂しい(🥓)。もしこれ(🦆)が(🆒)、東京か(💺)ら三(⬜)百里近(jìn )くも離れてゐ(💗)ないで、もつと來易い(🎛)ところであつたら、香(xiāng )住の大乘(🕖)寺そ(🌡)れ(⛏)か(🦉)ら松江の菅(jiān )田庵あたりは、(🚰)もつと(🆕)知られていゝ場處だ(🎗)と思つて見て來た(🥛)が、益田の醫(yī )光寺と萬福寺(sì )を訪ねた時(🥀)は一層(céng )(📟)その感じが深かつた。あの雪舟の遺(yí )した庭なぞは山陰道に(💼)ある(🧠)ものの中で、最(⏸)も美し(💴)いものの一つであらう。
先(xiān )生は(✅)ひ(⛽)とりひとりにへそを(💥)押してみた。
「まあ、長(🐘)い髪の毛だこと。そ(🤤)う言えば、(😮)わたしも覚えがあ(✅)る(🗄)が、こ(🍼)れで(⬇)眉まゆ(👕)でも剃そり(🚽)落とす日が(🚜)来(🧤)てごらん――あの(🐗)里(lǐ )帰(guī )(🐩)り(⚪)とい(😾)うものは妙(💄)に昔の恋しくな(🚖)るもの(🚎)ですよ。もう娘の時(😹)分(fèn )ともお(👔)別れですねえ(📀)。女は(✅)だ(📞)れでもそう(🚆)した(🔥)も(🈁)のですからねえ。」(🏞)
由来(💢)、(🎭)人(😦)間(📢)の(👎)歴史(shǐ )に苦(kǔ )(🥍)味がある(🦂)のも、(🙀)つまり(🎢)は(🈯)そ(➰)の辺に理由がある(🏉)のである。机(jī )の上の打算や論理だけ(⛎)で(🚨)、人生の諸(🍖)法則の価値が解(jiě )る(🦐)ものなら、人間は何(🔌)も泣(qì )いた(🌡)り血を流したりする必要はなかったはず(🏚)である。体験は多く(🙏)の場合苦い(🧜)杯であ(💔)る。その苦(kǔ )い杯(🦎)をなめつつ進(jìn )むのが人間(✍)の常道であり、血の(🦀)かよった真理を掴む道なのである。理(🎇)論はい(🚷)つも(📁)実践に(😔)よってその最後(hòu )(🌰)の磨き(💈)をかけられ(➡)るものだ、(🎵)という事を、われわれは決して(🈚)忘れてはならない。
五（(👢)二(🚨)四〇）
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