ハンター ハンター マチ エロあらすじ
(🦇)憲兵隊員(🏃)が県の属官に耳(🚃)う(💸)ち(🤕)した(🕉)。すると属官がま(🎌)た課(kè )長に耳(🚰)うちした。課長は上気(qì )し(👌)た顔をしてそ(🐫)れをきいていた(🍗)が(🚓)、二三度かる(🐡)く(♎)うなずいたあと、何か決心(🚕)が(🎼)つ(⚓)かないらしく、じ(😃)っ(⛸)と眼をおとして考(🐦)えこんだ。すると(🐕)平尾(wěi )の(🧓)父が、「妙(miào )も近頃は不(bú )可いけなくな(🌓)ったよ。奥方(🎱)と目配め(🏰)くばせをし合(hé )って、とかく銚(👲)子をこぎっ(➗)て不可(kě )いか(🕒)ん。第一(yī )(👔)酌をしないね。学(xué )校(🏭)で、（お酌(zhuó )さん(🔅)。）と云う(🐵)そうだ。小(🗽)児(ér )(👊)どもの癖(🚶)に、相応に皮肉なこ(🤘)とを(🏎)云うもんだ。」
そこへ俊亮(🌐)と竜一の父とが、晴(qíng )れやか(📽)な笑い声(shēng )を立てな(🌾)がら、這入って来(lái )た。俊(jun4 )亮は(🛸)、(🎙)正木老人を見(jiàn )ると、(😰)急にあわてて、
と、(👣)とん狂き(🎁)ょうに答えて、急(⬇)い(♏)で俊亮のそばをすり(🌸)ぬけた。
「怖(bù )おっかない！ オ(⭕)ッ母ッ！」と叫んだ。
「うむ、(🚙)言ったよ。」
(🔅)と幸(xìng )作は(⏱)力(lì )(🖌)を(💼)入れて言った。
老人は、せいいっぱいのしわがれ(🤕)声をふり(🚛)しぼって、叫ぶのでした。
いよ／＼旅も終りに近づいた。午後(🐙)の四(sì )時ご(😍)ろに(🥈)は(🚠)、私達は益田から津(🦒)和野(📟)を指(zhǐ )して遠く歸(🔼)路に向(xiàng )はうとする人(rén )であつた。高津へ同(tóng )行(🌕)した人達(🐀)は益田の停(🌰)車場まで(👺)私達(dá )を送つて來た。その(📪)うち鮎の粕漬でも送らう(⏲)などといつ(🔩)て別(bié )れを(🔕)惜む人がある。これから汽車で乘つて行(háng )く(😘)ところ(👎)は高角(jiǎo )山の方で望ん(🦏)で來(🔆)た高津川の上(🛡)流(👨)にあたると私達にいつ(⛩)て見(🔟)せる人もある。益田の宿に着くから、今またこの(🛀)停車(chē )場を辭し去るまで、こゝ(🤓)の驛長龜(🙅)井君も暇さへあ(🔑)れば(🔠)私達のやうな旅人を見(✉)に來(lái )てくれた(🤓)が、こ(🔒)れでなければ(👌)地(🧚)方の驛長は勤(qín )まらない(🏴)も(🌹)のか(🃏)と感心した。この龜井君、(😘)大谷君(🕠)、その他の人達にも別れを告げて、やが(🕞)て私達(dá )は益田を離れた。高津山に沿うて、横田と(🐎)い(🎵)ふ驛(🏟)を過ぎた。大(⬜)田、濱田、津(🤽)田、益(yì )田、横田、こ(🏁)れ(🍄)まで經て來(👾)た驛(yì )の(🥌)名を數へて(🗨)も田(tián )(🕺)と(🤳)いふ名の町々も多(🔦)い。私も、石(shí )見(jiàn )までやつて來てよかつたと思つた(🚮)。思ひのほか、この地方の旅は樂(🍞)しい。もしこれが、東京(jīng )から三(🏹)百里近くも(🎀)離(💗)れてゐ(🐙)ないで、もつと來(🗝)易いところであつたら、香住の(🎾)大(🏅)乘寺それか(🏈)ら松(😞)江の菅田庵(❗)あたりは、も(🍞)つと知ら(🕣)れていゝ場處(chù )(🏡)だと思つて見て來たが、(🐕)益田の醫光寺と萬(wàn )福寺を訪ねた時(shí )は一層その感じが深かつた。あの雪舟の遺し(📺)た庭なぞは山(🕰)陰道にあるものの中で、最も美しいものの一つ(💣)であらう。
先生(shēng )はひとりひとりに(🎏)へ(🚛)そを押してみた。
「まあ、長(🍏)い髪の毛だこと。そう言えば、わたし(🍳)も覚えがあるが、これで眉まゆでも剃(⏯)そり(💔)落とす日(rì )(⬆)が来てご(🅿)らん――あの里(🍦)帰りという(🉐)ものは妙(🈸)に(⛱)昔(❄)の恋しくな(🏤)るも(🕯)のですよ。も(🛅)う娘(😿)の時分(😋)ともお別れですねえ。女はだれ(🈺)でもそ(🐴)うしたもの(🔚)ですか(🍞)らねえ。」
由来、人間の歴史に苦味(🌑)があるのも、つまりはその(🚐)辺に理由(yóu )があるのである。机(jī )の(🎬)上(shàng )の(👝)打算(🕸)や論理(lǐ )だけで、人生(✈)の諸法則(zé )の価(sì )(👗)値が解るものなら、人間は何も泣い(🐐)たり血を流したり(💐)する必(bì )要はなかったは(🐑)ずである。体(👽)験(♓)は多(duō )くの場合苦い杯である(⬆)。その苦い(😃)杯(💼)を(👳)なめつつ(🧠)進むの(✖)が(🔦)人間(jiān )の常道であ(🛅)り(😙)、血の(🗝)かよった真(🔬)理を(👍)掴(guó )む道なのである(🔲)。理論はいつも(🐴)実(shí )践によって(🏧)その最(zuì )後の磨き(🎾)をかけられるものだ(💑)、とい(📖)う事(shì )を、われわれは(🌃)決(jué )して忘れ(🍦)て(📫)はな(💡)らない。
五（二(èr )四〇）
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